【幻想战闻录五周年夏祭】评论合集楼

幻想战闻录


幻想战闻录

收到请回复,收到请回复。这里是群星监测负责人张娥彤,对HX - ZW - L - 11号星域的监测报告显示有某些智慧生命向我们发送消息,我司已在语言学者帮助下破译其内容,现将所接收之四十余段信号之译文交付你处,请尽快查收。

另:有一乱码短讯随信息一同发来,我们推测其有所指意,故一并发送:【https://pan.baidu.com/s/1F1i1QjsEraxD7I6Hpe0UzQ 提取码: a8mi

幻想战闻录

11-1《》

(此处记录缺损,疑似受不可抗力影响无法显示)


11-2《舅舅我啊,真的很是惆怅呢》


伊接着又问:“你要找的人还没找到吗?”没有人。

我摇了摇头。我在找舅舅,兴许舅舅也在找我。急是没用的。

“啊呀,这样吧,”宇佐见招呼我坐下,“我请你吃白薯。”

我立时干啐了她一口:“你个老太婆诓谁呢,我知道你煮白薯从不放盐的!”

我宁可像以前那样,陪着舅舅蜷缩在小屋里吃白煮豆腐蘸酱油。

白薯有着豆腐的白。

宇佐见那几近镂空的干瘪的眼却似乎在笑我。

“没有盐?这不是现成的盐吗?”

笑我早生华发。



某想要公开名字的数字评委:作者功底不错,读来很有味道。叙事的转进与情感的贴合和文笔妙合无垠,读来能体会到那股奇妙的感情。只可惜太短了,且故事也不够明确。虽然恍惚,但之后发觉一无所得。


评委想成精的硫酸铜:极具作者个人风格的作品,碎片化的叙事方式和随处可见的文字游戏让作品非常有特色,但同时也稍微有点难对上电波……特别是“竹子”那段的拆字,如果作者不解释的话咱不太能想到作者的点。以及在采用所谓创新的技巧时可以考虑一下它在作品本身当中的实际意义……


评委 读康德的真红:惆怅在文中是几次出现的,第一次是在舅舅的信件中,应该是表达了舅舅对于家人的四年。第二次则是在主角的心理描写中自述自己和当年一样惆怅,根据语境中类似伊人这样词汇的使用,可能主角曾经对某些人产生过恋情。我其实一直有吃药,并且舅舅到最后说没有外甥女,一下出现在眼前,舅舅是否真的存在也是一个问题。全文下来就像是主角自己别扭来别扭去。

幻想战闻录

11-3《病》


爱丽丝打开手机的相册,翻到最久远的照片,也许有十年了。那是她们刚刚从幻想乡掏出来的日子,爱丽丝买了第一款人类制作的电子产品。之后,她每次换手机,都会把所有的照片复制到新手机上。爱丽丝觉得人类能够如此方便的记录发生过的景象,实在太神奇了,她不忍心舍弃任何一张照片代表的回忆。

“看到了吗,莎莎?”爱丽丝指着屏幕上的一张照片,“是你。你第一次用手机照相。我们离开幻想乡后,先到了长野县的善光寺。那时还是旅游淡季,人很少。你跨过护栏,去摸了供在殿里的密佛佛像。”爱丽丝自己都快忘记当时的事了,不过看到照片又想了起来。



某想要公开名字的数字评委:非常具有真实感的故事,读着能感同身受。文章对于术语以及新闻的引用差点让我认为这就是真实世界;但故事发展着发展着有些人好像掉线了,一些问题在文章中也得不到答案,总之是很不错的作品。

读的时候非常开心。


评委想成精的硫酸铜:正如文题《病》所暗示的,作者围绕阿兹海默症患者魔理沙构建了此类特殊人群所处的生态环境:同样面临衰老的伴侣(爱丽丝)、在外生活偶尔探望的子女(蓬莱)、相应的保姆或护工(纽约)。尽管在传统的认知中此类病症的患者几乎与悲惨和不幸挂钩,但本文却采用平淡朴实甚至略带诙谐的文字来进行叙述,显得哀而不伤。从各种生活化的细节上看,作者对于此类病患的表现及面临的一系列问题有较为深刻且精准的了解,并展示出了相当的人文关怀。本文与主题词“记忆”高度贴合,魔理沙的症状“治愈”以后完全变成了令爱丽丝感到陌生的模样,建立了全新的身份、喜恶乃至社会关系(作者用幻想乡/高度写实的现代社会的显著差异来凸显这一点),“忒修斯之船”式的巨变不禁让读者考虑人的本质是否由其记忆定义。文末爱丽丝自己也因污秽得“病”,虽然部分读者可能会批判这一情节过于突兀,但这或许是作者对于世事无常的切实写照。


评委 某上海人:关于这篇文章,我的看法和其他一些评委一样,这是一篇用错了劲的文章。作为一篇幻想文学,它花费了太多篇幅在构建一种现实主义的逻辑上;而作为一篇现实主义同人文,它在剧情上又过分依赖幻想世界的设定。我对此实在是有点费解……既然魔理沙这个病全程的泪点都在她忘记了过去,那到底为什么要讲那么多上海的细枝末节?明明多讲讲幻想乡的细枝末节会更好……

除去这点,文章的可圈可点之处很多,诸如对魔理沙病症的描写,对上海的刻画(作为上海人的我颇感愧疚,提到的很多东西都不懂),都体现出作者的用心。总体而言,本文算是上佳之作,没有过初审环节实属遗憾。

       另:迪士尼站真的有废线么ww

幻想战闻录

11-4《灵梦与怪梦》


紫疑惑的看向灵梦紧张的脸,又看到站在一旁的蓝也显露出同样的神情,这才意识到自己说错了话,她顿了顿,仿佛是在和自己挣扎的内心做斗争。沉默在三人之间弥漫开,只有紫怀里天真的婴儿在咿呀学语。乌云在天空上笼罩着,雨后凉爽的风吹来,吹得周围的树木吱吱的响,三人身后博丽神社里挂起的风铃随风而起,叮铃叮铃清脆的响声和在风里,传遍了整个幻想乡,令人们忘却了妖怪的暴行,抚平伤痕继续生活在这过分现实的虚拟梦境里。



评委想成精的硫酸铜:恕我直言,本篇无论是对话还是描写都略有些流水账的感觉。作者似乎想要表达博丽巫女的传承和宿命,但情节略显单薄,且似乎立意和主旨方面也没有足够的新意和深度……不过对于“霊夢”一词本义的诠释很有意思,对于梦境的含义及其作用或许还可以深挖一些。


评委 读康德的真红:这篇文章很难说是描绘了一个完整的故事,而这个故事也没有什么有新意的地方。作者花费了很多笔墨在不必要的询问之中,这些重复的内容在结构上其实都是可以省去的。通篇都用对话方式来塑造人物性格的话很难让人物的性格变得立体。


初审氏:在战闻录出结果之前请不要把作品投去其他地方,否则会被取消战闻录参赛资格的。初审氏被人安利去看了叫做《历史之眼》的漫画,里面也有类似的故事,究竟有没有关系呢。

幻想战闻录

11-5《自指人》


“有一位哲人说过,人在任人摆布的时候往往以为自己在引导自己。更别提引导你的人来源于你自身……你的愿望不过是基因在调用大脑中的自发式系统罢了。”河城荷取坐到会旋转的椅子上,翘起腿,“你意识不到吧?这是必然的,因为基因的指令会被生物误认为自身的需求,生物的各种原始欲望都与此有关。”

“指令?说的好像机器人似的!”

“原始的生物与机器人并无二异,整个被基因设定的自发性系统控制,一切为了基因生存,一切为了基因复制。可以说生物是负载基因的容器,基因才是主人,人类之所以存在,也是因为对基因复制来说人类是一个好载体。”



某想要公开名字的数字评委:奇妙的科幻。作者对于叙事节奏的把控相当老道,每次转折都能牵引人心。只可惜结局开展略显僵硬,全文的母题也都是围绕在自私的基因上,未有进一步的看法。


评委想成精的硫酸铜:私以为关于这一作品构思方面的优长之处其他前辈应该会提及……用人偶这种介于一般意义上生命体与非生命体之间的存在作为本文的主视角是很不错的选择。稍微想要吐槽一下的是结尾的结构设置,由单一角色(“黑幕”)用单一形式(独白/对话)自爆进行悬念的收回、真相的揭晓以及大量特殊专业概念的科普,似乎不是此类文章进行收束的最佳方式。初读的时候最后信息量巨大的两三千字占了整整一屏,当即看懵了()


某遗憾中的评委:

这篇文章野心勃勃,更加恐怖的是作者真的有和野心匹配的写作实力,这么巨大的世界观时空观和硬核科普居然都没有写崩……然而,小说毕竟是小说,而篇幅限制在几万字内的小说就更加需要作者分清详略。实话说,文章作为同人小说而言已属不错,而科普和哲学论述也做到了逻辑自洽,这是非常优秀的。可惜,文章的叙事就像是被设定的火车绑架一样狂飙,在主角惊醒n次以后读者的脑容量已经不够,便无力欣赏作者构建的世界观了,实属遗憾……

       哎,或许是这个类型的文章始终不对我的胃口,又或者是这篇文章面板上的竞争力不如其他,没有进入第二轮评审实属遗憾。期待作者下次有更加优秀的笔力和故事。

幻想战闻录

11-6《魂与灵》
预览:
你远远地看着身穿绿色庭师服的魂魄妖梦。她虽已经将汤煮上,手里却并没停下。她用短刀小心地处理一颗叶片翠绿的白菜。是开水白菜,你想起,这是一道中华风的料理。用滚热的鸡汤不断地浇淋在生嫩的白菜上,凭借温度烫熟外茎。直至完全熟软,方可把白菜放进汤盆,再缓缓地舀入热鸡汤。四五片摊开的叶子会衬出中间一大朵睡莲般的白菜心,菜茎菜叶一如新生,没有半点烧煮煨烫的痕迹;而那一盆清汤不会有任何颜色,犹如开水。你对每一步工序都很熟悉。

简评:
某想要公开名字的数字评委:非常不错的作品,能让人感到温馨感。奇妙的第二人称叙事以及奇异的剧情,营造出一个神奇的世界。作者的科普也生动有趣。小说的厉害之处就是能让人会心一笑,显然,这篇文章做到了这点。

评委 想成精的硫酸铜:太可爱了呜呜呜!“你知道,我就是你内心深处灵光一现的幽默感”,将生死轮回的沉重化作一次轻松愉快(且生草)的旅行(半灵果然真的是油炸麻糬嘛hhhh),字里行间的情感却极其细腻而真挚。这篇作品有着优秀的构思,第二人称非常契合内视角的使用,重要线索的串联设计也很独到,非常值得一读。

评委 读康德的真红:这届少有的两篇使用第二人称的文章之一,我是跟随在妖忌旁边的半灵,而妖忌则是回到人世之后失去记忆需要灵进行引导的魂,这就使得文章的第二人称除了叙事功用以外还具有别的意义。魂受制于其所处的层次,只能与一些特殊的存在对话,可以是一些死物,甚至可以是一些抽象的存在,一些洛克的第二性质,这样对死后世界的呈现别有趣味,而搜集七宝轮回转世的过程也是相当不错的设计。尽管到了文章后期情节推进过快,这篇文章仍有不错的阅读体验。

评委 我读懂了:
我读懂了!这其实是游戏对话文档,就差在我电脑右上角放上我的HP和MP了!
开玩笑的,但所有人名加粗,给人的印象就是如此。本文几乎没有叙事逻辑,所有遇到的角色和对话仿佛都没有前因后果,我完全无法理解宴会和米果和魔炮和量子力学有什么关系。这更像是程序员喝醉了酒写出的混乱的对话,而没有能让读者把握的线索。在比赛中,最吃亏的文章恰恰是无法讲述一个完整故事的文章,如果让技法和脑洞凌驾于故事之上,小说就将失去它的内核。
不过创意必须点赞。我觉得这篇文章至少是有趣味的,而这应该得到读者真心的表扬。

幻想战闻录



11-7《致爱丽丝》
预览:
尽管他嘴上这么说,可他完全不知道应该怎么逃离这地狱。在三十米深的地底,拖着一个二百斤重的铁疙瘩,还时刻闪着那预示着警报的不详红光,何止是人,连一只鸟也无法飞走。
踹开一间档案室的大门,021把爱丽丝轻轻的放在长凳上平躺着。随后自己也不闲着,立刻将手机接入终端,以极快的速度粘贴一行行代码。
“对了,刚才我看到库加了,就是那只雪豹。它长得贼胖,比视频里胖多了。”021一接触到电脑,心就放下了大半,开始打起了哈哈。
“我讨厌……猫……”爱丽丝神志不清的应答着。
“哎呀这我也知道啦……”021不由得苦笑起来。

简评:
某想要公开名字的数字评委:小说是叙事的艺术。而这篇文章拥有一个完整的故事;但叙事的技巧仍需锻炼,期待作者以后的作品。

评委 想成精的硫酸铜:作者看起来相当有野心,在将近五万字的篇幅中构建了较为宏大的、动作片般的剧情设计,当然随之而来的压力一定也挺大。“人偶”一角的设定很有意思,写一个和爱丽丝高度相似却不同的角色的确很有挑战性。玩梗密度极高,虽说成功地活跃了气氛却有些喧宾夺主。以及……不知道咱说这样的话合不合适,但还是希望作者能享受写作的过程,之前也关注过老师在历届文赛上的一些作品,其中不乏非常有潜力的作品……总之非常期待老师的新作!

评委 读康德的真红:字数很多,但是却没有交代清楚故事、主题和背景,人物也比较偏向脸谱化。并不是字数越多文章就能写出越多的东西的,删去重复的内容、加入有利于增加文章可读性和展现人物性格的内容能够改善文章的阅读体验。

幻想战闻录



11-8《食人》
预览:
“就在那个时候,我发现了一个躺在街边的大个子,裹着单薄的蓑衣在冰雪中瑟瑟发抖。”
“我对自己的演技还是很有自信的,除了老狸猫之外没谁能看出我的真面目。不过,当时队副您直勾勾地盯着我时,我怀疑自己是不是露馅了。”
“我没有看到妖怪,在我眼前的只是一个饿了多天的落魄之士。出于可怜之情,也有着看他还算健硕,希望他能知恩图报吧,我把手上带着的馒头分给了他一半。结果,他真的过来报恩了。”
“我只是单纯觉得,能管我饭的人,家境应该都还算富裕。如果她真的愿意管我的饭,那我就要用我的一生去侍奉她,保护她的生命。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:纯粹对话来推进剧情很值得表扬,有一种剧本般的奇妙感。作者利用精湛的话术引人深思,又以巧妙的结构支撑起作品。唯一不足之处就是故事的单薄,以及主题食人没有很好展现,我深表可惜。

评委 想成精的硫酸铜:不管是“末日”的背景还是食人、苍蝇等意象的选取都很有可取之处,遗憾的是前半部分的纯对话和后半部分的纯叙事在观感上略显割裂,用对话的形式来交代关键设定时也有些局限。如果在后半部分对酒饮七郎选择食人并生存的心路历程有更加细节的刻画的话,文章的整体立意都会有所提升吧……大概。

评委 读康德的真红:“冷风顺着大开的窗户灌进公寓,将整个楼道的气温拉至零度以下。窗台的灰尘上已经留下了一对错开的脚印。不知是有意还是无意,脚印的主人错开了苍蝇的尸体,走进楼道之中失去了踪迹。同样失去踪迹的,还有那具苍蝇的尸体,以及祭祀着它的酒饮七郎。刺骨的冷风中留下的,只有蔷薇的花香”,窗台虽然留下了轨迹,但是主角的去向仍然是不得而知,他可能是寻死,但是更可能是逃亡,他需要替家主看到春天,但是却因为食人要被现在的社会所排斥。尽管内心中抱有对死者、城市、集体的信仰和尊重,这篇文章的视角却一直在孤零零的两个人、最后是社会中的孤独的一个人身上,这样的主题与视角之间的差异显得尤为有趣。食人这个标题是否是一个双关呢?

评委 剑走偏锋:
过于剑走偏锋了。
如果放弃掉对话,小说便展现不出任何剧情的推进;但如果全部都用对话呈现,小说也会失去很多魅力。这其中最大的问题就是交代背景,在短篇小说中背景和设定的交代一般都让旁白完成,如果把这部分交给人物的对话,就会让对话显得相当别扭和奇怪。我相信,如果被困在一起两天,朝仓队副和七郎根本不可能发生文章里的所有对话,这就是本文最大的硬伤。很遗憾,小说的逻辑能否自洽,直接影响到读者的阅读体验,因此这篇文章我并不非常认可。
尽管如此,任何拓宽思路的写作手法都该被鼓励吗,请再接再厉。

幻想战闻录


11-9《忆乡》
预览:
他被猛烈的拉扯到了影狼身前,脖子被另一只爪撕开了。
他在临死的刹那,他回忆起自己的一生,觉得自己想通了——他这一辈子啊,都是被番茄害了。
影狼把他的头拧下来,端详着他的脸,看起来是那么老实。
影狼开始咀嚼他的肉,她尝到了咸味和酸味。这是她长了脸颊以来第一次品尝人类的肉,越嚼越怪,最后,影狼把他的肉吐了出来。
“难吃死了。”

简评:
评委 请联系我:
短评不足以呈现我对这篇文章的喜爱。越好的文章,可谈的东西越多,而《忆乡》这样一篇作品,内部的意象和写作手段都有太多可以剖析之处。
它是一篇文笔上佳、具有童话色彩的幻想文学,具有明暗线推进和线索穿插演进等优秀小说的共性,而其中对主角今泉影狼的刻画更是入木三分。我一直认为,短篇小说中的故事逻辑应该和人物的行为逻辑保持高度一致,而这依赖于作者对小说人物的精确控制,这不仅仅体现在“设定完整与否”,而更需要作者对人情世故、对剧情推进的细腻掌握。
它也是一篇大胆有才的文章,这体现在它对各种意象的选择上。那条长长的路,和它变成短短的样子,到底原因出在哪呢?在这个时候,我感到作者和读者进行了对话,当影狼在路上面摸索探究的时候,她的人物形象也愈发分明,最后达到让人感动的效果。这种纯粹靠意象,不诉诸于严格的逻辑牵扯的写法,个人其实相当钟意——毕竟只要进行过小说创作的人大概都能明白,说明自己的世界观会多么损伤文章的流畅性和可读性,那不说明不就好了()
唯一略微感到可惜的是,这篇文章有未尽之感,会不会是时间过于仓促?哎,我很期待看到它真正完成体的样子……
总之,这是一篇不选择13号项目就能夺冠的文章,在此篇幅有限,无法穷尽溢美之词和细致分析。如需长评,请联系本人QQ……www

长评:
某想要公开名字的数字评委:
  阿正,永远滴神!
  先在评前放下狠话:《忆乡》让我看到了故事能带来的可能性,它是我迄今为止看过的最满意的同人作品。因为实在非常喜欢所以可能在评论时失去一些条理性请多见谅。
  首先,忆乡开篇给人的感觉是模糊的,分别把三条线的事情都介绍了一些,初读可能会让人摸不着头脑,读完再回来看将会非常感动。故事正式在俩这一篇章进行,人物之间的对白真乃点睛之笔,作者用精湛的话术将读者引入另一个世界。对于环境精妙的描写也给全文增色不少。
  小说是叙事的艺术,忆乡则把这项艺术圆满地发挥了出来。作者对于构造故事相当在行,这体现在冲突的转进之上。
具体分析来看,为什么每次影狼请萃香喝酒都会富有张力?为什么砍头和处刑的时候会牵动人心?因为这些情节都对关乎故事进行的冲突。就拿影狼第一次请萃香喝酒的那段来看。起初,影狼陷入了二重冲突之中——自己的势力与天狗势力之间的冲突;自己对家乡的美好期许与现实的冲突。由此,萃香第一次出场时,影狼把萃香错认为了牛妖。在与天狗高压的状态下,在势力已经满员的情况下,仍对萃香说出:“湖背面的草很好。”这里暂且不提湖背面到底是哪。作者很明显拥有推进故事的意识,刻意激化冲突来让角色做出选择。于是,读到这段时就会震撼,一个慈悲的领导形象完整地被刻画了出来。
包括后面,影狼送家乡的酒请萃香办事,若鹭姬偷偷藏酒,每一段读着内心都会受到震撼:太紧密了。人物的所有举动都紧密围绕着冲突,随着冲突的激化,人物不断做出属于自己的选择,全文的任何地方都能刻画出人物。如此简洁且有力的笔力之下,蕴藏着的是丰富的故事。
这样紧紧围绕着冲突写出来的故事天生带有一种紧密感,吸引着读者,让他们停不下来。读者读到前段就会有对后段的思考,就会为人物的命运而担忧。作者暗示冲突的象征设计得无比巧妙,运用大量笔墨构造的物件无时无刻不在发挥作用。这里就要夸一下第二点了,那就是文笔。
这里说的文笔,跟语言游戏类似,指的是准确表达自己心象风景的能力。《忆乡》所带来的阅读体验是沉浸式的,不仅归功于故事,更要归功于阿正的文笔。一言以蔽之,就是没有一句废话。
尤其体现在对话上。这篇文章中,所有的对话都有着强烈的指向性:能读出说话的人、话的内容、说这句话的目的、说话者的人物形象。单单几句话,一个鲜明的形象就能被勾勒出来。作者有意识地很少加提示语,对白与对白之间的连接是流畅、连续的。而每个人带有独特风格的对白在这里正好起了作用,它能帮助我们在没有提示语的情况下,分清每句话是谁说的。如此,文本就比较易读。
环境与动作描写也有一种连续感。不同于故事那种围绕着冲突自然而然的发展,在《忆乡》中,环境和动作描写的最大作用是抒情。它就像情感这洪水的水阀,将一系列故事发展所积攒的郁闷与喜悦倾泻而出,达成阅读与思考的连贯性。
诚然,阿正的故事十分流畅,文笔十分亲民;但一旦无法融入故事,体会不到那种风云变幻的冲突,一旦被眼花缭乱的文笔所迷惑,就会感到疏离感。大段大段的文字看着就会索然无味,觉得一无所用,体会不到蕴藏在其中的情感。阿正的文章最适合细读。体会那种置身于作者精巧构造出的异世界的快感,享受故事的乐趣,伴随着主人公的心情一块沉浮。并在最后极具戏剧性的结尾中,领略故事想要传达给我们的东西。
故事是完整的,很少有这么完整的故事了。
接下来以我的角度,简单猜测一下故事。
文章中一共有三个主要人物,这三个主要人物都有似是而非的点,他们的名字分别是:影狼、乡焰、乡愿。
熟读论语的人可能会对第三个名字有些熟悉,没错,就是那句话:“乡愿,德之贼也。”大概意思是乡愿是败坏道德的混蛋。乡愿指那些看似忠厚却没有道德原则,只知道媚俗趋时的人。知道这点故事就可以分析了。
影狼是先出乡,再回乡;乡焰是回乡;乡愿是出乡。影狼初来幻想乡时,做出了不少事情,例如逼走赤蛮奇(出乡)。之后为了妖怪们,与自己的好友一起保卫家园后准备离开(回乡)。乡焰怀着一颗赤诚少年心,拥有对少女的爱慕,对自己力所能及之事的尽力,对世人的不理解,对家乡的眷恋,最后回到幻想乡。乡愿是随波逐流,跟着村里人的动作而行动,最后因为想出乡而被影狼咬死。我们可以看见,这三者都体现出了一种东西。
他们仿佛都在抵抗着某物,通过对某物的反应来刻画形象,我暂且把这种东西称之为规则。影狼初来乍到,为了建立规则,逼走了赤蛮奇。随后在和其他妖怪的抗争中,在酒的帮助下,违背了强打不过弱的规则,得以顺利回家。乡焰与周边世界始终都是独立的,他一直在反抗着规则,最终得以顺利回家,顺便带回赤蛮奇。乡愿一直跟随着规则,没有去反抗它,反而自身对规则多加维护,最终导致被众人处刑的恶果。随着影狼在红魔馆顶的那一嚎,象征着规则被打破的那一嚎使得乡愿从规则中脱离出来,最终在回家路上被影狼所杀,影狼成功与草根妖怪三人组再会。
我们可以看到,出乡都是坏的,回乡都是好的。或者更进一步的解读,乡焰和乡愿都象征着影狼,分别是她好的一面与坏的一面。故事最终在规则的打破下,在影狼的努力下,影狼杀死过去的自己,和乡焰一起,迎接新的家乡。
文章以花来比喻乡——华乡。乡一直都是至纯,美好的象征。于是,满是纠结的故事在时间静静流淌下结束,大家都找到了属于自己的家乡。

幻想战闻录



11-10《茧》
预览:
商讨过后,两个人分别夺门而出,一个马不停蹄冲向香霖堂,一个忧心忡忡飞向永远亭。
回到图书馆,小恶魔拿出了一包粉末。小恶魔说,她控诉一顿香霖卖的是假货,香霖没有办法,给了她一包新的,说不辣把他店拆了。
帕秋莉笑了笑,也拿出了一包粉末。
“永远亭的那个医生说,可以先试着用一下这个。”
“帕秋莉大人,您问了她用了这个包病好吗?”
“我问了,她说包辣。不辣把她店拆了。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:连续的单元剧。虽然内容沉重但表现却轻松愉快,最后以甜蜜的一吻结束。作茧自缚与破茧成蝶的联系也别有一番乐趣。

评委 想成精的硫酸铜:小而精巧的故事,文字很优美。魔法使逐渐失去五感的过程,从题材上看和11-3《病》有些相似。五感的相继消失像是遵循着某种倒计时,如果可以在后半部分更多地突出那种紧迫感而不是全文都用同一种语调来叙述就好了。

评委 读康德的真红:五感逐渐失去的文章很适合之前某一届的主题,不过要通过“因为将记忆花费在了无用的地方”这种方式与记忆联系起来,就显得有些牵强了。文章的叙述与情节简明而直白,但是也略显平淡。

评委 我很喜欢:
我个人非常中意的一篇文章。它具备很多优点:对角色心理变化的掌控,对“突发变故”的拿捏,意料之外而又情理之中的变故。当帕秋莉一步步滑向深渊的时候,作者冷静地叙写日常,这是相当不错的处理手法。五感的去除,带给人的不仅仅是恐慌,其实还有珍惜——有些东西是失去了才知道拥有的可贵啊。此外,结尾的处理其实也不错,至少没有流于俗套,我很喜欢。
然而,它似乎在强敌环伺的战闻录中缺少了核心竞争力。这是一篇不错的小品文,像一道点心,而不是一篇争夺名次、有野心的文章。它的体量太过单薄了,我原本幻想着会出现一些峰回路转的剧情,然而最后剧情直通车地走向了BE。嗯……下次尝试着写个更加大的故事怎么样?

初审氏:本届最喜欢的作品,也许没有之一。喜欢不会往生死离别上堆砌感情的感觉。

幻想战闻录


11-11《黑影(Dominoes)》
预览:
一小片白日的天空在风暴潮的淫威下失去了颜色。海水涌上了甲板,扑向一群抱头发抖的小小的舷窗。轮渡停在干船坞里。恐怕明天也不会出航了:明天有台风。玛艾露贝莉•赫恩为轮渡感到深深的悲伤。因为狂暴的海湾,它被连带着一起厌恶;殊不知,它又是对风暴最恐惧的那个,为了性命,不得不躲进干船坞里。……而船坞却不会把它包裹进铁锚般沉重的阴影;影子是轮渡投下的。

简评:
评委 想成精的硫酸铜:在解读上极具挑战性的作品。作者善于渲染气氛并激发压抑之感,用对恐惧和灾难的体验及人物流动飘忽的意识来主导作品的叙述,常突显人物的局部特质而弱化其整体,模糊了生命与非生命之间的界限(“于是,鼻子转而信仰拜物教。它以本能噬咬胸口;额头被要求忍耐。”)。很抱歉不太有能力揣度背后的内涵,大概是非常独特而且很考验读者的风格……

评委 读康德的真红:
叙事的视角毫无疑问是上帝视角,然而唯一出现的人称代词是他物的,只能透过对话了解人在此地的存在。这是故意将人隐没到了黑影之中。场景被表现为仿佛有生命的、吞没人的、惊悚的。然而到了梅莉生病卧在树下这段描写中人称却被隐没了,好像有一个没有主语的人在说话,尤为诡异,争辩的是脸而不是人,行动的是物而不是人,就算找不出一个行为的载体也不将人的这个主词暴露出来。作者刻意在隐藏“我”。这种被其他支离破碎的人的成分所迁移、甚至对自己的身体也不完全认同的体验,可以说是对现实的厌弃与极大不安。
追逐之后尽管被营救,看着当地的夜晚却产生了呕吐反应。莲子是害怕了,她一开始辨认白色,白色多少像是一个警戒的观察着的存在。然后她看了一眼公寓,然后是路灯、建筑外墙、运河对岸。这里对白色的害怕其实是对莲子是从火车事故中生还的剧情的伏笔。然而此后梅莉也体会了与莲子同样的在火车事件中生存的迷幻体验,如果这段体验没有原型,按道理也不会发生,梅莉和莲子的思想之间应该有着千丝万缕的联系,或者说,他们其实就是两个可以合二为一的影子。
整篇文章的结构一直围绕着从人世中的灾难生还,对于主词的特殊描写也展现出了一个仿佛炼狱一般的人世,不如说他人、此世就是一个地狱,这似乎是这篇文章作者着重想要传达的体验。对于学者来说,灾难是将他们拉近到地方社会文化的最基本元素之前,向其呈现了一种全息性的社会情境和焦点事项的研究对象,而对于灾难的经历者来说,灾难更多的表现为一种创伤性与回忆。

初审氏:就是它,初审时翻来覆去看了两天的作品,虽然比起分析意象更多在想怎么才能编个让自己相信的理由让它过审。

幻想战闻录



11-12《稗田阿求传》
预览:
一百五十天后,大水退去。幸存的人蜷起身子,缩窄房屋,锯掉棺桲。有时心虚地抬起目光,也只停留在早已夭折的狭长城墙上,不敢直视曾裹着旗帜的太阳。陌生的贤人为大家印刷了新的记忆:“魔女”如蛇,如一种定期的天灾,会蛊惑人吃下善恶和自满,丢弃安和与敬畏。再过去七天,贤者创造了“幻想乡”,伊甸称作人间之里。智者住在桶里,给污泥中的猪剪掉翅膀,喂养人们嚼碎的知识,对出路的疑问缄口不言。
人又一次开始遗忘,从头开始发现他们的苦难。

简评:
某想要公开名字的数字评委:这篇语言的使用堪称精妙,西方文艺的影子也随处可见,能看出作者的用心。

评委 想成精的硫酸铜:有一点史诗的感觉……“人又一次开始遗忘,从头开始发现他们的苦难。”第一部分中典故和意象的运用都堪称绝佳,想要表达的东西也能够感受到,但是之后的部分总觉得缺了点什么……

评委 读康德的真红:故事的主体是一个诺斯替主义的魔法使先知促成超人诞生的福音书,化用了许多宗教的隐喻与描述,不过其内容是与人人皆可为神的诺斯替主义更切近的。除了魔理沙的传记之外其他传记都被隐去,这种留白也是一种提示,提醒读者其他人可能也有类似的遭遇,但是我们不能这么武断的就下这种论断。宗教文本写作的隐喻性是比较有趣的,在历届文章中也比较少见,不过将历史化约为记忆英雄人物,就显得有些果断了。作为幻想乡的故事显得有些老套。

幻想战闻录



11-13《“幻想乡”》
预览:
当人从出生开始就被设定好结局,就再也没有平等可言。在清算过后,幸存的人会再次平等地生活在这块土地上,在虚拟世界中再造一个理想国,在那里,任何人都可以留存自己的幻想,扮演任何自己梦中的角色。
“蓝,没有被记忆体改造荼毒的平常人,才不会忘记他们真正珍惜的东西。所以你还能回忆起童年,保留你的亲情,保留你的分外之想,你才会站在这里……所以蓝,现在回头还为时不晚。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:一个赛博朋克的故事,让我想起了PSYCHO-PASS。
但这类故事都有一个共同的缺点,那就是冲突太过单薄。本文也不例外。可能是对节奏并没有把控好,读起来的时候只能感觉到前与后的割裂。连受到的迫害都没有展示完全,我们又如何能感知到反抗的伟大呢?

评委 想成精的硫酸铜:“在这里,人生而平等,所有生命都可以出演自己的梦。”结尾处的这一展望以及作者贯穿全文的人文关怀都很戳我www文中设想了基因编辑技术普及之后社会阶级的分化,原先的一部分“正常人”由于不够富足的家境与不甚出众的社会地位,沦为被社会中“基因编辑者”边缘化的二等公民和空有幻想的反常者。尽管对于比较“硬”的科幻内容在介绍上略有些漏洞(譬如关于系统算力的设定……),在细节设定上也出现了前后的不一致(如橙的性别……)但在比较柔软的、有人情味的描写方面做得非常出色,尤其是作为“普通人”的橙在社会大环境下的无力和绝望……真的很能激发读者的共情。结构上,作者似乎想营造虚拟游戏-现实世界的照应关系,但在全文中“虚拟游戏”这一线索的存在感并不高,仅仅在开头和结尾处露了个脸,让这种对照显得稍弱。此外,本文的结尾似乎想要体现这样一种希望:推翻原有秩序之后,便可以建立起全新的、有着平等与正义的所谓“理想乡”,可是极力渲染的新生未免略有些过分理想化的色彩。技术的革新及其造成的社会影响已成定局,仅仅是通过暴力手段消灭一批当前的“上级组织”似乎远远不足以根除问题所在,而只不过是被压迫者治标不治本的间歇性发泄和空喊口号。这一点似乎反而局限了本文立意的深度,稍微有点遗憾。(但是真的各种意义上都好喜欢这篇!!!

评委 读康德的真红:乌托邦不完美,这已经是很多次被讨论的主题了。故事的乌托邦世界的背景交代的比较清楚,情节也表述的比较明晰。但是蓝对于“恐怖分子”的提案接受的过于信任和天真了,不太符合作为最优秀的警探的设定。而且对于这个所谓最优秀的办案组也并未有什么描写,就好像是蓝的个人英雄主义一样,不太合理。

与ZUN交锋的评委:
反乌托邦的短篇。故事情节倒是没有大问题,但我的意见和群里的讨论比较接近,这篇文章的设定是无法自圆其说的。如果人们果真拥有了如此无所不能的系统,那么刑侦人员必然是社会的冗余,蓝的办事逻辑也绝对和文中所表现的有所出入。
更让我疑虑的是,这篇文章作为一篇东方同人小说,真的有用心去思考“东方”和自己文章的联系吗?如果作者只是将原本的东方世界想象成一个彻头彻尾的无忧乌托邦,那么显然作者对近几年的新作都完全没有体察,这几年的幻想乡完全已经是一个反乌托邦了。作为读者,我个人虽然不反对将东方世界理想化,但我反对将其视作理所当然的预设,想象每一位读者都认可。也因此,这篇文章的标题,才让我感受到作者的理解似乎只停留在表象。嗯……或许不该严苛地要求作者去遵循什么同人写作的准则(这种东西真的存在么),但我觉得写东方小说的时候其实隐约也在和ZUN本人交锋啦。

幻想战闻录


11-14《2003》
预览:
“应该还算不错了。”
“这么写不会有拼凑感吗?”
“不,我这是一种实验小说,按特定顺序阅读三个故事才算完整~”
“意义不明……对了,那谁,你不是说请了一个顾问来着?”
  “哦对,快进来吧——宇佐见同学!”

简评:
某想要公开名字的数字评委:据文中所言,这是一篇实验小说。但故事进行却中规中矩,没能带来太多的新意。故事更像梗概,而本身内容却比较单薄。如果能让文章总体有一个起伏,并加上出人意料的结局,肯定会增色不少。

评委 想成精的硫酸铜:作品较为生动地模拟了最初的东方同人创作过程(2003大概是红魔乡发售的后一年hhh),从“第一稿”到“第三稿”,创作的内涵和深度不断提升,从单纯的“爽文”和原作情节复现或是结合其他作品、要素(如骑士小说)进行“联动”,逐渐进行到对于一设的某种颠覆和超越,最终几乎打破了第四面墙,探讨同人创作的意义和创作者的使命所在,私以为此处的“大妖精”和“琪露诺”分别扮演了创作者和原作人物的角色(“为什么在琪露诺的童话里,门卫嗜睡、魔女哮喘、吸血鬼姊妹情深,连我也总是一个方便的温柔角色……为什么大家总是只有不变的个性,只有一张脸谱,重复已经看腻的举动?”)。在创作之外对于第一批创作者的心态也作了较为精准的描绘。以及,了解到12-14这三篇风格大相径庭的作品都出自同一位作者之后……只能默默献上膝盖(雾)期待老师的新作。

评委 读康德的真红:第一个故事是英雄主义的勇者斗恶龙故事,第二个故事是堂吉诃德式的英雄故事,第三个故事则是一个将前两个故事作为小说中意识到自己存在的角色如何改变现状的尝试,这也算是战闻录历届都有出线的元小说的延伸了。不过人物通过创设情节寻找漏洞来尝试让小说崩溃,这种元小说对小说结构的探讨并不是十分让人满意的。

评委 毋庸多言:
关于这篇文章,其实没有太多好说的,它的优点和缺点同样明显。优点,自然是每个读者都能看出的元小说要素——坦白说,元小说也只是一种小说的类型,因此光写出这种类型是不够的,作者更应该花大力气去讨论“小说”这一文学体裁内在的悖谬和困难,而非仅仅满足于将叙事过程摊给读者看。
至于缺点,和大多数无法通过初审环节的文章一样,这篇文章的体量过于单薄,内容太少。对这样的文章,我对作者的建议是:多写一写“本格派”的文,将自己的叙事拉长——毕竟,任何对范式的反叛都要建立在对范式的完全理解之上。

幻想战闻录



11-5《寅丸•星》
预览:
札幌的三月清寒如冬,农学院的学生们或多或少都穿着御寒衣物活动,而星只能裹着纳兹琳捡来的破围脖,终日蹲在图书馆一角看书。那时的星在社会碰壁多时,纳兹琳拾荒补贴家用、支持她学习,星因此格外珍惜机会,不敢分心走神;形似西洋人却又不通外语,使她无论走到哪都被用异类的眼光注视,遭人疏远,学生们同样将她当成怪人;那时的星颇为自闭自卑,认为自己身无长技确实不配与学生们交朋友,但她又清楚只顾低头硬学书本知识必定无法真正掌握英语。就在星心情最低落的那段时间里,银发女孩出现了。

简评:
某想要公开名字的数字评委:
首先,请容许我赞扬一下这篇标点符号使用的严谨。
然后就是剧情了。作者的笔调不错,前文的节奏也非常圆润自然,对于文化的介绍也相当不错。只可惜到后面时节奏稍微有了一些偏差,铺得比较开的前文被缩进了一个剧情里。我猜作者是想把文先生和白莲放在一起,作为一种象征,但可惜效果不是很好。白狼的人物形象也颇为奇怪,没有被很好地刻画。
或许可以尝试多加几段剧情,让文章更加丰满。后段的剧情在我看来更像是一个长篇的片段,要是这篇文能再写长一点就好了。

评委 白璧微瑕:
相当优秀的本格派小说,如果我分到了这篇的长评,想必会有很多可以写的东西吧(笑)。在文章中,我很佩服作者的细致考据和对历史的把控感,它没有像同类小说一样用历史的迷雾把读者彻底包裹,也没有把历史仅仅当做一个可有可无的背景,这种分寸感殊为不易。文中的打斗相当精彩,原创角色的塑造也值得称道,在剧情和行文节奏方面能看出作者扎实的功底,能很好地吸引读者的眼球。
说到这篇文章,我就要顺便提提某些“历史派”的作者(乱开地图炮ing)。把一篇文章写得像历史切片是一件好事吗?我觉得是的,但是你不能本末倒置,让小说全部都为了那份写实和厚重感服务吧?这一点上,我觉得本文做的相当出色,它的历史感完全服务于小说本身,让读者观感相当良好。
唯一让我不满的一点是,本文对人物的塑造显得扁平,因此剧情逻辑总有断裂之感。星的所有行动都是为了重建佛寺么——那个被迫关闭的佛寺,在大抽特抽鸦片烟的星心中占据了多大位置,这是大可怀疑的。作者虽然将星塑造成了一个有底线、有自己想法的特工,但对星这个人物的内心没有真的深入挖掘。换句话说也就是工具人化了!人物需要有自己的想法,最好有那种像罗辑的庄颜一样活过来的能力,不是吗(
当然,白璧微瑕,本文依然是本届比赛的上乘之作。

长评:
评委 想成精的硫酸铜:
首次以评审的视角观赏体验战闻录的活动,非常荣幸能够为本届入围作品11-15《寅丸•星》写评。之前都只是在贴吧或者书屋评论区投投票写写评什么的……所以在专业文学知识以及对文章水平进行精准量化的层面上大概经验并不非常充分。自活动开始以来,鄙人在与诸位作者及读者的交流中深切感受到自身眼界的狭隘、理解的浅陋,故而本文表述或许多有不妥当之处,还请诸位不吝赐教,非常感谢。

《寅丸•星》一文尤其令人印象深刻的一点在于其将特定的历史时期作为人物活动的主舞台。作者在全文中较为完整且有力地构建了宏大的背景,为作品带来了历史的厚重感,也让读者颇有身临其境之感。在细节方面也能看出其精心设计:如对日俄战争中国际关系、关键时间、相关地名人名等典型元素的提及,以及作品每一部分小标题的设置(稍微查了一下,分别引自《军舰进行曲》、《津軽海峡冬景色》、《马赛曲》、《爱国歌》,大概是分别对应情节中的日、法、韩三股势力,可以感觉到作者在这方面花了不少功夫精心编排)。但是这样的世界观同样面临两个问题:如何将高度现实主义的史实背景和东方Project/幻想乡的设定相结合;如何向本文的读者介绍或许较为陌生的设定。一方面,通过对“神佛分离令”等史实的引入,作者较为自然地将历史背景与星莲船的设定相结合,展现了白莲被封印、佛教日益式微后命莲寺众人置身人类社会的图景,略带“幻想出”的意味。尽管拥有与原作迥异的世界观,在个人看来本文仍是一篇足够“东方”的作品。另一方面,作者介绍设定的方式多以全知的环境描写为主,将周围场景事无巨细地告知读者,尤其是在故事开端的一、二部分信息量偏大,尽管能够使读者身临其境但也一定程度上阻碍了主线情节的推进。读到本文时联想到之前文战中《明治十七年的上海爱丽丝》一文,其中同样采用近代历史作为背景,但在交代设定时更多透过人物的视角而非作者直接的叙述,或许本文可以通过这样的写法强化人物与背景之间的联系。

作品以寅丸星为主要角色,着力于刻画其在乱世浪潮中漂浮不定的际遇,采用了较为常见的将大时代与小人物相对照的写法。在星莲船的一次设定中,寅丸星的形象尚有不少可供填充和发挥的地方(《东方星莲船》:“星没有招来任何的麻烦。星非常的优秀。可是,星太优秀了。白莲被封印时,她并没有慌张,而是耐心地处理着毘沙门天的事务。她一直没有把自己是妖怪这件事告诉人类。她虽然觉得后悔,可是暴露身份就相当于自杀。”;《东方求闻史记》:“她的性格温厚,冷静之中又带着一点威严。但是,在朋友之间偶尔能见到她真实的性格,其实是非常感性的,有时也会变得激动。”),但在众多二次创作中存在感相对偏低,多数情况下仅仅以白莲信众之一的身份出现,体现其忠诚可靠等较为“伟光正”的特质。值得一提的是,作者为寅丸星这一角色设置了如下心理缺陷:“平庸无能,只会随波逐流,若无人牵引,注定会遍体浸水然后沉入河底……千年前有白莲,后来在庙里有门人相伴,数年前有真白——星确实是无人指引就会迷失方向,最后连本心都忘却之人;起初想规劝真白从良,后来却自己却因迷茫悔恨的心境,沉溺鸦片,出国杀人……”,使得其形象有了一定层次。

全文中寅丸星先后同法国人士、韩国爱国青年、旧识真白、文先生发生交锋,情节设置上采用了线性叙事结构,以星执行任务的经历为主线,不时穿插过往回忆的复现,重点描绘星与心魔斗争并战胜它的历程。(然而如此一来情节的走向就不免很大程度上处在预料之内……)星的困局在于信仰与欲望、内心道德观念同所行不义之事之间的矛盾,在于其多重身份的难以相容。首先,作为白莲的弟子、寺庙的僧侣,她理应洁身自好、重情重义、坚守白莲所教导的那一套道德底线。但肩负特工的任务,她又受到军国主义意识形态潜移默化的影响,为所谓“国家”“民族”效力而不惜杀戮无辜。最初其投身军部工作的动机仅仅在于获得金钱来为白莲修缮寺庙,但当两套处世标准发生冲突时,她尽管对后者兴致寥寥(“所谓文明开化、东亚共荣,至少在星眼中并不是伟大到能令她完全忘记白莲教诲的理想。”)却依然凭靠它来纾解内心的负罪感(“虽说对上级宣传的那套忠君爱国振兴日本的理论无法打心底深信不疑,星毕竟安于现状;继续当间谍挣钱至少不差。”),因而愈陷愈深。尽管一度怀有重振寺庙的崇高志向,她亦被世俗的欲望和需求所左右,主要体现为文中反复出现的“鸦片”这一意象。

作者的文笔高度成熟流畅,尤其在战斗描写方面花了不少笔墨,最终观感也相当出彩。星的几位“对手”顺序的设置有一定逻辑性。法国绅士的出现令星感到多年未见的“足够的尊重”,尽管被认为做着“不切实际的英雄梦”,也让一心追求赏金的星愿意直面自己的非正义,开始进行自省。韩国青年“如此拼命,亦不过是为保护本国忠良”,星发觉“原来被仁人义士用仇恨的眼神瞪视是这种感觉”。二者在一定程度上先后唤起了星逝去的英雄主义精神和对信仰的坚决。当星意外地遭遇真白时,本文的情节到达高潮。

在众多原创人物之中,“大神真白”一角的各种细节设定似乎倾注了作者不少的笔墨以及私心(譬如白发人妻兽耳娘这样的萌属性……?)。略显遗憾的是,在人物塑造过程中,作者对于这一次要角色的转变交代得稍显欠缺,如真白在同窗时期“温柔知性的品格”与后期出卖美色换取利益时的不以为意之间稍显突兀,或许欠缺进一步的过渡和阐释;她对待星的态度似乎也反转得略显生硬。作为每一章节中必然出现在主角回忆中的身影、连接主角“现在”与“过去”的重要枢纽,这一原创角色看起来非常受到作者的重视,也值得进一步的润色。相比于星的两难困境和软弱性格,真白总体而言是一位飘逸的利己主义者,在面对各类机遇和欲望时显得单纯和直接得多:从身世上看,她免于“民族前途”的绑架、只为自身前途筹谋;从行事风格上看,她力图利益的最大化,没有道德上的束缚和负罪感。对于星和纳兹琳(寺中门人的代表)的交情,她认为“过些时候她自然会回来找你,若你放不下心,现在就启程去找她都行”;面对融入现代人类社会、学俄语、做间谍、出卖美色等种种结果未可知的机遇,亦流露出“简单直接”的态度。但从结果上看,她与星却殊途同归,沉溺于毒瘾和杀戮的星并不比堕入风尘的真白更加正义。在与星对峙、搏斗的过程中,真白相当于星的欲望的具象化,以居高临下的姿态大肆对其进行嘲弄。但在星战胜真白之后,她并未完全摆脱自己的私欲,直到被将死的文先生扇了一巴掌之后才“顿悟”。私以为星的转变可以以一种更加渐进持续的方式来处理,这样一来与真白对战这一段的作用或许可以再凸显一些……以及此处解释设定、收回悬念的方式或许不仅限于真白单方面的语言表达。

个人看来法国、韩国一方的数位义士形象虽然略显单薄,但对文章总体观感并没有明显的负面影响。如文先生的形象只是单一的“圣人”“忠臣”,其存在的的意义似乎仅仅在于文末点醒星,并使之重新想起所谓初心,但作为与道德上有瑕疵的星相映衬的“完人”,这一形象已经足够完备。

其他可以提升的地方大概在与主题词的贴合方面。与其说作者在描绘“记忆”,不如说是着眼于“回忆”。或许稍微有一点点偏了……以及文章开头寅丸星与棕熊搏斗的段落尽管较好地满足了条件,但和后文的关联性似乎并不够高。

总之,尽管的确存在一些不足,本文凭借其优秀的文字基本功和成熟的情节设定在本届作品中依然非常突出,也值得一读。感谢作者带来这样优质的作品,并在此向看到这里的各位作者和读者致以敬意……给各位鞠个躬吧。

幻想战闻录


11-16《苦旅》
预览:
小铃说了两句话,然后两人又陷入沉默。夕阳西下,小铃的橘发早已不在,只剩下与常人无异的苍白。人们都说铃奶奶是人间之里少有的智者,遭遇大是大非都要来请教她。而妹红似乎不像是个活了一千年的人,不,她从来都不像,她的意识在前进,她的记忆在累计,她的经验在娴熟,可是她在小铃的眼中看到的自己,还是一个小女孩,与小铃十五岁时第一次看到的自己,没有什么区别。

简评:
某想要公开名字的数字评委:无限的寿命和有限的人类之间的故事。虽然话题有趣,但全文没有什么事件,看上去仅是轻松的日常,可惜没有故事。

评委 想成精的硫酸铜:妹红的不老不死……这篇似乎只是把原作的部分设定复述了一遍,没有太多作者自身的思考和突破,在生命意义这方面也缺乏足够有深度的讨论。如果可行的话或许将先后与妹红对话的阿求、小铃、辉夜设计得更有层次感会好些。

评委 读康德的真红:妹红是将自己漫长的人生看做一场苦旅的,但是既然一千年的人生可以被称作苦旅,实际上小铃、阿求的人生都可以被称作苦旅,这篇文章便是对在这个苦旅之中我们为什么要执着下去进行讨论,这其实就是人生意义问题的另外一种表述。对于生命较短的人来说,人生的意义是传承,或许是爱情,但是妹红仍然没有找到人生的意义,这看上去会让她虚无,但是寻找人生意义的过程本来就是赋予人生某种意义的方式之一,这也是为什么妹红在结尾回头离开。

评委 要紧是喜欢:
我已经连续写下一个评语几次了,16号这里我依然要这样写:文章的体量太小了。
但16号的体量小又是另一种小法,它并不主要是小在剧情的单薄上,而是小在它没有逃离原作。一般来说,东方的同人创作总是要自地面起飞的,不能满足于复述原作中的观念和哲学观。妹红的故事更是这种问题发生的重灾区,这是一个前人之述备矣的创作区域,如果不能拿出点漂亮新奇的设定和独特的哲学理念,我相信怎么写都无法出彩。嗯……实话说,我有时候真的觉得这些区域,换做是我绝对不想尝试,那种眼前有景道不得崔颢题诗在上头的感觉太憋屈了——去写新作啊!新作的东西不是一样有意思么。
总之,我期待作者拓宽自己的思路,不要害怕探寻舒适圈以外的区域。当然,最重要的还是写自己喜欢的,如果你就是喜欢写妹红,那当我什么都没说过就行!

幻想战闻录



11-17《空屋遗梦》
预览:
“但是房价一直在涨,楼面价也水涨船高,每次拍卖都是新高,新房成交也非常稳健,难道所有人都没有发现,聖,啊,青華,你为什么每次都要做孤胆英雄,难道你就这么讨厌主流吗?”
开始了,又要说些婆婆妈妈的大道理,就是因为如此,青華才非常不乐意将这次的计划告诉她。
“问题在于,是什么人在买房,用什么方式在买房,未来的盈利点在哪里,你有考虑过吗,你所能轻易看到的数据都是表象,是他们想让你看到的,不要被这种虚幻的数字所欺骗,毕竟连评级机构都与他们有所勾结!”青華一面接着电话,一面慢慢踱步到了水池边,用玻璃杯接了一杯水一饮而尽,缓解了口渴,也让青華的情绪有所降温。

简评:
某想要公开名字的数字评委:
善哉,善哉。
施主懂得缘生缘灭的名字,但缘其实不重要。佛教脱离缘的原因是因为缘运转会带来苦,苦才是最重要的。
这篇虽然有几个小故事很有趣,但更多的故事是稚嫩。虽然作者想要表达出一种苦的环境,但很明显,表达的不是很好。节奏与文笔与结构的断裂,带来一些阅读时奇怪的观感。
有些地方处理得真的不错,期待作者以后的作品。

长评:
(此处记录缺损,疑似受不可抗力影响无法显示)

幻想战闻录



11-18《逝去时光的海洋》
预览:
于是宣扬正义的成年人们将这个手无缚鸡之力的孩子的脚插进一方未干的水泥里,待水泥凝结后,在一片正义的经书诵唱、判词宣读中将她沉入大海,让她成为了一个永恒的沉船幽灵传说,也借此向所有人施加威压,瞒着主神的许可出海者,上万吨的沉船诅咒将会被施加在他的船上,带着他和他的船一起去见村纱。
这些事情同样,在许多年以后重新回到了她的眼前。这个世界荒唐到能让一个孩子成为永恒的沉船幽灵,也荒唐到让她进化出了可以在水中呼吸的腮。在仁厚且凝重的黑暗当中,她听不见什么,也看不到东西。

简评:
某想要公开名字的数字评委:平淡如水,所有人都沉在海洋里渐渐死去。

评委 想成精的硫酸铜:个人超喜欢这篇!在三千余字的篇幅之中在村纱水蜜的原设定之外延展出了全新的世界观和形象,从小人物的视角一瞥历史的大变革,短小而精悍(不过结尾处或许还可以精简一点……)。

评委 读康德的真红:标题似乎与这样一个抒发人类沉重苦难与劣根性的文章没有太大关系,救主被背叛,被杀死,人世间的恶不断轮回,这篇文章的构思实际上是相当有趣的,也具有相当好的基本功,是本届有一定水准的文章之一。但是文章对于所谓劣根性与苦难的反思仍然处在一个片面、极端的方面,比如说,村纱既然也是一个人,那她是不是也具有自己的恶呢,将文章主题摘得干净,然而这只能是一种艺术手法而失却了讽刺的力度。所谓的恶就是剥削、唯利是图、背叛这些吗,这些能够穷尽恶的内涵吗?这也是一个问题。

评委 是真的哦:
我觉得我不该这么轻易给一篇文章定性,但是这篇文章,旁白叙述的东西实在是太多太多太多太多了,挤占了我的阅读空间。说真的,这个写法的观感真的非常差劲,就像是阅读一本历史书一样。可是既然我是在读小说,我就一定不想看一本历史书,不想听到那么冷静的背景叙述和铺陈,我想看到的是活动的人物有血有肉的戏剧冲突,是村纱在小说里面立起来的样子。
嗯,故事本身倒是还可以。所以啊,换个写法有时候就能变好,是真的哦。

幻想战闻录

长评:
评委 天文望远镜:
《忘却》的特点是,故事的信息量比一般见到的三万字小说密集的多,另外,故事不按照线性叙事,在过去、现在、未来中来回跳跃,在一个段落里甚至同一个句子里来回跳跃且幻想乡-外界两个世界中也来回跳跃。所以我相信这个故事是非常考验读者耐心的(我的理解能力很不好,但《忘却》的确比别的故事更难一些)。

人物x(后来读者知道是梅莉,梅莉和八云紫是同一个人)进入时光机器
八云紫离开幻想乡,穿越回过去。(八云紫告诉灵梦她还未曾打开通往过去的道路,但梅莉成为八云紫,八云紫回到过去创造幻想乡,那么八云紫至少回到过去过一次)
八云紫释放出封印在城堡里的拉麦尔,也就是后来的蕾米莉亚。作为交换条件,她借用蕾米莉亚的能力,试图改变自己的命运。
蕾米莉亚伫立于罗马尼亚革命发生后的世界(应该是等过去的而不是穿越过去的),在那里她再一次见到了八云紫,八云紫提到了她全知全能的力量——能同时看到过去、现在、未来的能力。读者在这里希望看到八云紫希望蕾米莉亚改变的命运究竟是什么,八云紫说“我处在每个八云紫的时刻,也处在每个八云紫所在的地方,我以超出时间与空间的方式存在,而这正是我曾经期望你去改变的命运”。读者在此成功的看到了一部分,如果我没理解错,这部分说,八云紫首先希望看到自己再不是以全知全能的状态存在,八云紫可能希望成为普通人。
未来世界,莲子和梅莉在谈论一本书《上帝存在,且是罗马尼亚人》,接着她们谈论历史的轮回,再接着她们谈论核弹,再接着谈论剑拔弩张的世界局势。
梅莉作为心理医生的工作日程,冈崎是个爱找医生闲聊的病人,她来推荐一首Purple Rain,又推荐一本《上帝存在,且是罗马尼亚人》(这本书在故事里连续出现,但我好像没有发现这本书成为了关键线索或者这个书名的重大意义,这本书的内容和蕾米莉亚的非亲生父亲弗拉格三世有关)
场景又回到:莲子和梅莉讨论《上帝存在,且是罗马尼亚人》(故事的“特刊部分“我认为起到的大概是补充设定和帮读者复习剧情的目的,也有可能是接入了射命丸文的设定)
斯卡雷特姐妹的母亲死后,姐妹找神父求救,神父将姐妹卖给陌生人,被关进地牢
被关进地牢的蕾米莉亚为了拯救妹妹的性命被迫和大公签订了契约,成了吸血鬼。
时间和世界切换到:八云紫在月球生建立实验田,模拟了人类从诞生到灭亡的过程。
未来:梅莉和莲子前往月球的旅程,故事交待了二人的关系,她们处在一种关系渐行渐远的恐惧之中。
过去:蕾米莉亚和父亲对话,谈论到了“以恐惧统治人“,蕾米莉亚改变了父亲的命运,父亲却染上了恐惧失去权力的病,变得魔怔了起来。
蕾米莉亚在1848年匈牙利革命的时期生活着,以喝人血为生,参观了过去曾九居了城堡(有一段是她突然产生了喝一个士兵的血的欲望,因为这个士兵“像她父亲“,于是她吸血,然后她感到自己的身姿有点不太合适,双腿跨在肚皮上,嘴贴着脖子吸血)
跳回过去:蕾米莉亚的父亲失势的过程,源于蕾米莉亚为了对抗父亲而对属下表现出的仁慈心。
跳回幻想乡:灵梦回忆起小时候见到八云紫的记忆,她感到八云紫的美——来自于妖怪特有的妖艳,以及将心事藏于心底的忧伤之美。
跳到未来:梅莉和莲子聊到了战争/和平的问题,梅莉去寻找纽扣,到了时光机里,发生了意外。
八云紫在和蕾米莉亚的对话中提到了关键线索:八云紫即是进了时光机之后的梅莉,而八云紫祈求改变的命运就在阻止曾经的自己进入时光机。
跳到过去:弗拉格三世大敌在外,无力回天,被芙兰朵露所弑。蕾米成为新王,却被法术封印了疆域,“在加冕仪式上除却妹妹之外无人祝贺了“。
得到了新命运的梅莉被救出了时光机,却迎来战争。(莲子提到了月球考据,八云紫的试验田被发现,梅莉看到了像自己的图腾)
[一九九零蕾米莉亚•斯卡蕾特]是我认为也许最受争议的章节,因为这个故事的大量核心线索甚至整个故事的精神主题都被挤到了这短小的一章中,“人类最后的结局”只有一句:向蕾米莉亚和盘托出这个故事的最后结局,军中的鹰派点燃了紧张的局势,末日时钟终于指向零点,世界末日已经到来,除非...。八云紫不是像商业片主角一样,在哦这个信息的关键处浅显直白的告诉观众,我现在要拯救世界,我要…把纽扣放在决定我命运的那个位置,接下来我如何发动我的能力结束世界末日的命运。相反,八云紫说谈论起了佛教和抽象的形而上主题:
摘自《忘却》:在那个未来,她发现了自己的命运不过是一场虚妄的轮回,在这场闹剧般的改变命运之旅中,除了收获到故事之外,便是留下了一个曾经渴望如今却期待着忘却的回忆。“你知道涅槃吗?”她询问正等待着这个故事结尾的蕾米莉亚。“似乎是超越了生命的轮回,达到了不受轮回所扰的状态?”“倒也可以这么说吧,我知道的版本是,世间的一切皆为因缘而生,当所谓的因缘灭尽,不依靠原先的因缘的‘涅槃’才得以达成。”蕾米莉亚显然是又一次被八云紫绕晕了。“那么,这一切的意义何在?”“如果看到了所谓的结局,我便不得不舍弃自己曾经的身份与回忆.因为只有一个‘人’可以阻止这一切,她能够看穿无数个世界,穿越无数的门,拯救其他到达这个命运终点的自己,但若要让这个‘人’出现,那么要成为八云紫的梅莉就必须接受结局不可逆的命运,化身为八云紫...这样我才能无悔地以八云紫的身份活下去。”“这么说,你在改变命运前与改变命运后的世界所经历与看到的,不过是斩断你与过去的因缘,看到故事的结局,达到所谓的忘却,然后再一次化身为彻底不再回望过去的‘涅槃’的紫...”
我不致力于解答这样是否合适,它首先让读者迷糊,读者在一团神秘的迷雾中是很难看到八云紫将要怎么想,怎么做的。我断定故事的主题——宗教,也在这几段话里,如果有读者看懂了(我没有看懂),那将是一件非常值得高兴的事情,因为这样读者就领会了作品。
月球上战争开始了,为了求生存(哪怕跑到恐龙时代生存),梅莉进入机器,时间机器会随机将梅莉传送到某个时间点(但莲子没有进去,我没看懂为什么莲子没有进去,<不然是否会有两个八云紫?>)。
八云紫将未来的冈崎梦美带到过去,并且将纽扣送到了时间机器里。(我坚持认为这里这一段是没有叙述清楚的,因为在作品的最后段落,八云紫将纽扣送到机器里是非常关键的,但八云紫又做出了把冈崎梦美送回去这一闲事<看起来的确是闲事>,很容易让人对冈崎梦美和纽扣之间的关系感到迷糊,而二者似乎没有关系)
八云紫回到幻想乡,故事结束。
摘自《忘却》:八云紫拿着水杯喝了下去。一百年前,被八云紫打开的禁锢血族的结界正在瓦解,现在,被她解放的囚徒正在讲述自己的往事,三十年后她们会在红魔馆讨论起这个晚上给她们带来的改变,四十年后,身旁那个偷听的小男孩儿会把这个故事写成小说,又过了许多年,那本书被冈崎塞到了梅莉的书桌上,而这一切,却又湮灭在八云紫或许永远也到达不了的未来的阴暗之中了
这一段(这个玩法是否来自百年孤独呢)很好的展现了故事的特色——时间线的跳跃。故事在很短的篇幅内塞进了多个时代、多个人物、多个世界,是“福楼拜型的故事”的反面(重细节描写,推进慢,耐心强,细致入微,老师上一节课、参加一个舞会都可以写出十几页篇幅,类似于:描写一下帽子,描写一下帽子上的苍蝇,描写一下帽子上的苍蝇的翅膀的一次抖动),《忘却》是历史的车轮滚滚向前,人在宏大的历史的面前很渺小的,几百字的篇幅跨越多个时代,这一风格是对应八云紫这个主角的——八云紫就像全知全能的上帝一样,自由穿梭时空,历史的洪流和成千上万生灵的命运尽收眼底。《忘却》告诉读者,拿着讲故事不一定要拿着显微镜,也可以拿着天文望远镜。

幻想战闻录



11-19《忘却》
预览:
“我的命运被改变了,冈崎作为新的变量被加入了,正如灵梦从咲夜那里听到的一样,轻微的变量塑造了不一样的未来,出于某种原因,冈崎出现在了我身边——正如我所委托你的那样,让一个人叫醒睡在办公室里的莲子,让她早点发现我...而那颗扣子,也正因为当时的我没能成为八云紫而没有出现。”
“我不明白。”蕾米莉亚看了看一旁,刚刚一直在偷听的小男孩已经打起了瞌睡,看来他对这位金发陌生人的故事并不关心,或者说,他并不理解时空的概念。

“我不明白,那颗纽扣究竟是谁放进去的?”
“我知道,因为在不知多少年后的未来,我亲眼看到了将我变成八云紫的人。”

简评:
评委 想成精的硫酸铜:数线并行、横贯时空,看出来作者很有野心……但是遗憾的是各线之间的关联度不够,更像是各自独立存在的小故事(尤其是紫线和蕾咪线),使得“忘却”和“舍弃”的主题也不知不觉地淡化。尽管视角经历多次切换,不同时代的差异性并未得到充分的体现。此外最后的收尾部分也有些散乱了。

评委 读康德的真红:只有紫回忆了过去才能够忘却过去,回忆是为了忘却,这是这篇文章洋洋三万多字的主题。蕾米莉亚的这条线路显得过于累赘,虽然交代的清楚了,但这并不有助于文章的主题或是结构的合理。

初审氏:能感觉到作者很关心时局。

幻想战闻录


11-20《过去与将来的时光》
预览:
“幻想教廷战争的时候,火灾风暴行动。你中枪了,然后要把你撤走,但是有追兵所以把你放下的时候没怎么注意。不是伤口泡进了地上已经发黑的血液就是丢进了烂泥里...好像还接触了腐烂的尸体。你应该是因为感染性休克和细菌性心肌炎失去意识了,但我记得可是很清楚。啧啧,那个伤口都已经烂的...等你到了野战医院我只好成片的把感染了的组织和周边组织切掉...然后就是莉莉白的部分了。没留下伤疤?”
“伤疤倒是没有。”
“什么嘛,我伤口处理做的还是蛮不错的嘛。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:文章由记忆和现在构成,总体上展现出一种向上的氛围。
但只有氛围,没有明确指代。单薄的故事会让人摸不着头脑,仅是氛围也无法深刻的打动读者(除非对上电波了)。内容的深刻也许可以拯救这一点。

评委 想成精的硫酸铜:作者在四千字不到的篇幅当中似乎并没能设计出完整的情节框架,而只是简单地罗列了几个片段:蕾蒂在工作场所与他人交流、蕾蒂回忆参军往事、蕾蒂遭到怀疑的过去、蕾蒂医生渴望证明自己……考虑到蕾蒂回忆部分中的错乱、遗漏和模糊,或许作者想要表达的是战争造成的心理创伤?总之鉴于有待提高的完成度以及与原作的微弱联系,本文比起完备的作品更像是引子或者序章,期待作者的进一步阐释。

评委 读康德的真红:医学院的教授白石(蕾蒂)在面接了以前曾经接触的病人之后不断泛起回忆,最后下定决心证明自己。回忆的对话夹杂在思考和动作之间,仿佛创设出了一段处在现在的对话,这种错觉是挺有趣的,就好像当下的我们也在体验着回忆中的过去的对话。文章的完成度与细节层次不够完善与丰富。

幻想战闻录





11-21《神、女仆、旅行者以及杀手》
预览:
灵梦的咳嗽声吵醒了绘里子。这次女孩没有问问题,只是伸手拍着灵梦的后背。灵梦就在沙地上,一边看着口水从嘴里滴出来,一边默默流出同样多的泪水。灵梦不会因为疼痛哭泣,她只是恍然间想到自己一辈子到最后竟然沦落到这种境地。
堂堂的博丽巫女博丽灵梦,幻想乡中的众人所爱之人,到了现在,已经一个同伴都不剩,甚至必须让一个时刻想杀了自己的小女孩操持家务。
灵梦用烧开的温水漱口,当白雾弥漫在空中时,灵梦的腹部渐渐不再疼痛了。烟盒被咬烂了,剩下的几根烟摆在地上。灵梦不敢点火,于是撕开烟卷,用口水泡软烟叶在嘴里慢慢的嚼。

简评:
评委 短篇小说创作者:
作者的功底非常非常强,人物的表现非常非常有线条感,故事的舞台非常非常大,我非常非常没有感到它给我带来快乐。Emmm,遇见一篇足够好的文章,却发现自己不喜欢它的时候,心情一定都会和我一样糟糕吧。(喜欢不喜欢不影响我给它打分,毕竟分数这东西就客观多了)
后来我意识到了一件事情。
这压根就不是一篇短篇小说吧。
这压根就是披着短篇小说的字数,实际上却被当作长篇来展开故事了吧?
这种感觉,就和看见小萌老师,看见秀吉那种感觉一样啊——就算塑造的好,读的时候总感觉到一种违和感,一种和读别的文章时候不同的奇怪的难受感。灵梦的经历就像单元剧,我仿佛追了一个很长的电视连续剧。我认为,既然字数被限制在几万字,作者就不该进行这样的铺陈,这浪费了作者的笔力,也浪费了读者的欣赏能力。So,它作为短篇小说,我只能给出“还行”的评价了。尽管它如此努力地塑造了一个不一样的幻想乡。
会有人喜欢这篇文的,一定。但那个人不是我。

长评:
某想要公开名字的数字评委:
“在湖北岸那个险峻的峭壁的正下方,曾是一片圣林和狄安娜的圣殿……这就是这儿圣殿的规定:一个祭司职位的候补者只有杀死祭司以后才能接替祭司的职位,直到她自己又被另一个更强或更狡诈的人杀死为止”——《金枝》
我很荣幸,能为这篇《神、女仆、旅行者以及杀手》(后简称“神手”)写评。上面的那段话摘自金枝,同样也是这篇文章内的一个重要成分。下面,我来逐一分析与评论这篇文章。

1.结构
任何对小说这种艺术形式有所关注的人都知道,结构是小说非常重要的一环,在任何小说里都能见到结构或类似的概念,这篇神手也不例外。下面,我将神手的故事简单介绍一遍。
第一章:灵梦与魔理沙被外界派追杀,两人的交谈中,灵梦回想起紫给她传授的巫女传承方式。车子开进隘口,再次巴拉巴拉介绍一大堆背景,人物。然后魔理沙死去,幽香的肉片作为重要道具被介绍。一通吃饭的长镜头和灵梦精湛的演技后,过去与未来相交替,灵梦哭了出来。
第二章:灵梦当上女仆,在大麻的土里发现幽香的肉片。搭档绘里子出场。灵梦遇见雇佣兵,在一番互动后杀之。
第三章:灵梦与绘里子一起去禁毒,收集幽香肉片。蕾米莉亚出来,用对话的方式总结灵梦这几年的经历。一番战斗后,二人去寻找幽香。灵梦展现出人物的第二面。二人发觉幽香已经死了,灵梦暴怒。
第四章:灵梦与绘里子分道扬镳,遇见外界派。灵梦使力将外界派给打死,幻想乡迎来春天,五个人开起派对。
仅两万五千字,就能塞得下如此之多的剧情,我不得不佩服作者。简略的介绍完之后,电影爱好者可能会有所察觉,这个故事与电影是如此之像。是啊,像,像在哪呢?
像在结构上。神手使用了电影最经典的幕结构。分别是:开场-激励事件-第一幕-第二幕-第三幕-第四幕(高潮)-结局,还附带一个幽香的支线剧情。我简单地介绍一下这个结构。
冲突是故事的生命,故事因为冲突才会产生,因为冲突才会发展。背景和设定再充沛也比不上一个小小的,让故事得以发展的冲突。角色在故事发展时越来越不能自拔,现实与希望裂出一道越来越大的鸿沟,这逼迫角色做出选择,而选择就是最能塑造出角色的东西,它比一切设定都来得实在。人物因冲突的多样而多维。而故事进行时,人物将会经历正面-负面的来回变换,最终在最后达到高潮,突然展现出双重正面/负面的东西来,让读者获得圆满的阅读体验。
有悟性的人应该能看懂我上面写得那一大堆,然后立刻转身写出皇皇巨著来。没看懂的也无所谓,下面我将会结合故事逐一说明。
首先是冲突。神手的厉害之处就在于冲突的构建与发展。在幕结构里,冲突一般由激励事件来揭示,开场则是初步介绍人物和背景。冲突一般分为三类:自我,他人,以及社会。每一种都能推动故事的进行,种种冲突的叠加则是会让故事更为丰满(甚至会让文更好写)。这篇文章无疑拥有上述所有种类的冲突。
先是第一章的激励事件。在不间断的回忆与现在的闪回中,两重冲突被清晰地表明了——在社会层面上,过去与现在是一重冲突;在他人层面上,巫女与外界派又是一种冲突。而在与蕾米莉亚的饭局上,灵梦的嚎啕大哭则表明了她自身的选择:她想要做出改变,但自己是最后的希望,绝对不能死去。而她的选择则是回应同伴们的期许。在嚎啕大哭中,灵梦自我的冲突被揭示:灵梦自我内心的挣扎——补偿自我:死去;补偿同伴:活着。由此,在这一个开篇的激励事件中,在饭局里,三个冲突得以圆满地被展现出来。这也是读者在阅读这一段时获得满足的背后原因。
此后,第二幕开始。做女仆的经历更加深化了灵梦自我的冲突,一种虚无感伴随着雇主的死去慢慢诞生。线索推进得中规中矩。在本文作为灵梦挂件的绘里子出现,除开角色本身发言的趣味外,她的出现进一步推进了灵梦自我的冲突,而其本身作为一个人物来说是不够丰满的。
至此,这篇文章的冲突大概被介绍完全,后面就是对于这些冲突的回应(或许我们可以称之为“故事”)。我们可以看见,在这篇文章的冲突里,灵梦自我的冲突是占了极大份额的,这是读来会发现,这篇文主要的乐趣在于情绪的流动的原因。太过强调一种冲突,最可能的结果就是没看到或者不能与这种冲突共情的人(我称之为对电波失败),会对故事的进行感到迷惑,会感到故事充满割裂感。但情绪的起伏依旧存在。
第一幕结尾:灵梦无力(负面);第二幕结尾:灵梦复了第一个仇(正面);第三幕结尾:灵梦自我的冲突逐渐发展,仇视周围的一切(负面);第四幕结尾(高潮):灵梦解决了外界派的问题,灵梦自我的心结展开(拯救绘里子),幻想乡的结界逐渐复苏(双重正面【双重意味着比一大】)。但在高潮时,只展示了与他人的冲突以及自我冲突的完结,结界复苏则放在了结尾。因为全文对于自我冲突的过多权重,导致外界派的解决以及幻想乡复苏这两个完满的冲突解决的冲击力不够,双重正面的高潮大有被淡化为单一正面的意思。因此,神手的高潮并不怎么明显,但它的结构推进而带来的情绪起伏是实实在在的。
人们都喜欢看傻子变天才,弱者变强者,反派被打败。而开心到不开心再到很开心的经典组合永不过时,这种组合老少咸宜,任何人看了都会觉得满意。就算再对不上电波,只要认真地看了之后,大体都会因为情绪的递进而觉得满意。这也是很多电影的成功之处,尽管没什么艰深的内核,高大的立意,但仅靠扎实的叙述以及富有表现力的文笔就足以打动人心。吃着爆米花看可以很开心。
故事和人物本为一体。随着故事的进行,主人公灵梦不断做出选择。这样,一个丰满的人物形象就这样展现在了我们眼前。稍有脸谱化的反派盖不住灵梦的光彩,所有的篇幅都为灵梦而存在,她在最后甚至超越了故事本身,深深地烙印在读者心中(这时候去卖周边肯定很火)。
这样完全为人物服务的故事实在是很日式,很轻小说。因为这种方式实在是能吸引读者,许多大IP的建构也是如此。它非常有商业潜力,一个好的人物能轻易从爱好者手里吸走成千上万的钱(泳装、手办、同人游戏都来一遍)。扯太远了。总之,一个优秀结构带来的好处无穷,神手就是它的受益者。
2.文体:
良好的文字应用在神手里俯拾皆是。比如令人印象深刻的腋毛那段。灵梦自身魅力带来的情欲给人以白的印象,而前文整体厚重压抑的气氛则是黑。在这里,黑白两种意象的对比极大地增强了文字的表现力。漆黑一片的夜里突然钻出了白色,多渗人。意象之间的对比能增强各自的印象,给人以美的感受。读这段的时候,甚至能感到灵梦那色情的肢体就在眼前。也因此,文章的C7条件拿了高分。
另外,开头对于记忆的闪回也颇有意思。叙述时间的来回变动也会带来美的体验,整段文字浑然一体,过去与现在妙合无垠,阅读体验非常良好。
3.考据:
巫女的继承无疑出自于金枝,而肉片据我的猜测来自电锯人。文章进行有着昆汀电影般的爽快和紧密连接,而故事跃进的节奏又宛如希区柯克。作者深厚的功底,丰富的阅历和知识储备为作品增色不少,甚至形成了属于自己的文风,令人赞叹。
有一点比较可惜,文章对上述的引用有些流于表面,并没有带给人惊喜的地方。作为东方同人,它的东方味也不是那么浓。作者的风格太过独特,把上述来源盖住了,文章对于立意有些刻意的压制。这就让神手既有商业片爆米花电影的特质又有引人深思的地方,但这两者都不算圆满,两者的瑕疵互相牵扯,导致整体出现了裂口,这是神手很可惜的地方。
结语:
神手是这届战闻录里我第二喜欢的作品,它虽然有些许瑕疵,但瑕不掩瑜,其中老练的表达以及圆满的结构令我赞叹,希望在今后能看到作者的更多作品!

幻想战闻录


11-23《不甘寂寞的高速的孤星》
预览:
“没错,从古至今以北斗七星为主题的作品数不胜数,人类对我等天上群星的崇拜信仰直到今日也没有断绝,而通过人类无尽的想象力,我们又从中发现了新的力量的使用方法。而且多亏了这个结界,我才可以放心大胆地将我的载具召唤出来啊。”
只见破军打了一个响指,覆盖了命莲寺上方的天空的巨大的赤红巨舰出现在了众人的眼前,从下面往上看,似乎根本看不到它的首尾。
“这就是改造成战舰的我的本体,能在星际间自由穿行的红色巨星,破军(星)号,既然想要挑战世上所有强者制霸宇宙,成为宇宙第一,我怎么可能会没有一艘自己的星球舰呢。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:轻松的幻想入物语……由于我对机器人不是很懂,所以就不多发表评价了。

评委 想成精的硫酸铜:有点被大量形如“哒哒哒哒哒哒哒哒哒……×100!!哇擦!!——北斗百裂拳”的战斗描写惊到了……战斗应该不仅仅是大喊招数名称吧(初审氏:其实是直接搬运《北斗神拳》的原作动画台词+旁白,确实不是小说体裁的表现方式)作品看起来略有些剧本的格式,然而在结构方面有些松散,两万多的字数当中有不少可以精简和调整的闲笔,大部分场景的表现都相对扁平且单薄,像是在看PPT(绝无恶意……如果冒犯到作者的话咱很抱歉)或许比起小说,这个故事更适合作为stg或者ftg的剧本……(又或者是东方MMD)

评委 读康德的真红:不带脑子看的话前面几个部分倒还是有点搞笑的,但是结尾不得不说是一个败笔,如果单纯是一个异变倒还有趣一点。

幻想战闻录



11-24《落》
预览:
莲子又看见了那座曾经在梦里才出现过的教堂。那座教堂的外墙早已变得斑驳,顶端的十字架落在了地上被杂草所簇拥着。莲子没有走进教堂里,这是她为数不多的反抗。莲子又看见了那个戴着白色头巾、穿着紫色长袍的人影。莲子并没有出身去喊她,因为她知道这是谁。人影已经没有围绕着她的光环了,她的身体瘦弱而单薄。她走向了草丛中的唯一一条道路,而道路的尽头莲子知道那里是一座悬崖。

简评:
某想要公开名字的数字评委:很川端的文字,很川端的梗,但是没有川端的魂。
希望作者能提升一下自己对叙事和环境描写节奏的把控,期待下一部作品。

评委 想成精的硫酸铜:笔触很细腻,在曾经与此刻、真实与幻象之间来回穿梭。作者在描写朦胧的怅然若失的感情时花了很多心思,但个别地方稍微有点用力过猛、刻意煽情了。私以为倒也不必将生活完全视作一次毫无选择的坠落……

评委 读康德的真红:相当现实的大学毕业季故事,作为即将大学毕业的读者我也感觉到了某些程度的焦虑。在这篇文章中更多的失落感,而不是面对新生活和变化的焦虑感,这使得文章在某种程度上失实了,想来是作者为了体现秘封组的“落”而集中做的处理,但是焦虑感是失落感的另外一面,面对现状的改变与下降,焦虑感是促使毕业季的人不得不做出让自己失落的事情的动力,如果少了焦虑面的刻画就会使得文章的主题表现的不够完整。

有私心的评委:
描述秘封组的感情,是一件大家喜闻乐见的事情。在文赛之中选择类似题材,费心费力编排并且效果还不错,是一件大家更加喜闻乐见的事情。这篇文章一样缺失了冲击初审的核心竞争力,但是和一些别的文章不一样的是,它认认真真讲完了一个有关秘封组的故事,而这个故事应该说相当有料。
那么问题出在哪里了?就我个人非常有私心地说,问题出在了25号对秘封组的描写更加优秀,这让这篇文章就被遮盖了色彩。嗯,总之,秘封组的感情故事可以琢磨的东西还是很多的,可千万不要因为我这个傻评委的几句话,就放弃继续写秘封了(

幻想战闻录




11-25《Einstein IV''s Dream》
预览:
莲子遇见的每个人的脸上都带着笑容,看不见任何烦恼的影子。这让她又想起曾经和梅莉一起探索灵异神秘的那些时光。
一个怀疑的声音再度想起:研究物理,给那些令人向往引人遐想的神秘套上枯燥冷血的理论外表真的是正确的吗?观测这个世界,需要的是一双浪漫的眼睛,还是一双理性的眼睛?
莲子想起了梅莉那如蓝宝石一般美丽的眼睛,以及,注视着它的自己的眼睛。莲子抬头望向天空,夕阳还没有完全落下,依稀可见淡淡的星星的痕迹。她凝视良久,最终又低下头,向着实验室的方向回去。

简评:
某想要公开名字的数字评委:
首先:
El Psy Congroo
吼吼,吾友哦,你也是研究所的一员吗。那么,就让这个简短的研讨会开展吧。
研究目标为《Einstein Ⅳ's Dream》,暂定中文名——爱因石头第四之梦。
好好,评委个人的喜好抒发完毕,接下来是正经的文评环节。
这篇爱因斯坦第四个梦,全篇运用了大量量子力学的名词,以及石头门风的标题。从开头来看非常吸引人。但作者可能是经验不足,对如何开展故事和继续有点不足。虽然讲的是秘封组,但梅莉在里头没有起到什么作用,全篇也大多都是莲子一人的碎碎念,平淡而无味。对于宇宙是否确定,隐变量之类的主题开展得也相当僵硬。和石头门唯一的联系好像就只有标题了,石头门那跌宕起伏的剧情,扣人心弦的人物好像没了影子。而标题也大多意义不明。
作者大概是想借助说理营造出一种沉浸式的体验吧,可惜效果不是很好。或许更加强化说理的深奥会有帮助。
最后,这位研究所的同伴啊,祝你以后越写越好!

评委 想成精的硫酸铜:咱很喜欢这篇当中感性与理性的交融,以及对细碎情感的描写,“莲子在心中为自己计算了一下爱上眼前这个女孩的概率,结论是和爱上路边任意一个路人的概率差不多。但莲子总觉得自己体内的不确定的随机粒子,已经在向某处慢慢坍缩了。”无论是高度贴合原作设定的秘封组、致敬《命运石之门》的小标题,还是自圆其说且对读者较为友好的物理学要素都给咱留下了很深刻的印象,对不少设定的交代也较自然地组织进文中。为了所爱之人宁愿放弃所有、背离常理也在所不惜——虽说听起来很中二,但不管是这样的恋爱还是决意都依然令人向往呢(泣)。不过说起来,将难以用科学理论来解释的问题一概归因于抽象的“爱”,是否也落入了某种窠臼呢……总之非常期待作者的新作。

评委 读康德的真红:虽然是一篇讲爱的文章,却花了很多篇幅在量子、时间、意识的还原论的心灵哲学与时间哲学讨论之上,这样让文章就像分割成了两个部分一样。不过,物理学的讨论与秘封组的确很有相性。

评委 资深秘封病患者:
在私心的角度上,这是我最心仪的一篇作品。除去我是一个资深秘封病患者的原因,这篇文章让我最喜欢的一点是,它的叙事节奏非常……舒服。作为拥有无数同人创作的领域,大部分情况下,秘封组的创作都依赖对于幻想气息的抒情把控,而这篇故事却出乎意料地写实,没有留给抒情太多篇幅。私以为,小说终究是一个讲故事的文学体裁,这篇文章本格的做法在评审环节里面是相当吃香的……至少我是很欣赏的!
就其他方面而言,故事的推进没有任何卡顿的地方,设定也显然经过了作者大量的推敲,文章的结构上更是无懈可击,我认为秘封组的创作中还鲜少有能把两人的能力如此完整解释地解释的。总而言之,是一篇上佳的作品——对于没有进入初审名单,我感到有些遗憾。

幻想战闻录


11-26《骚灵合唱团》
预览:
我没想到自己又进了医院,不过只是做了一些例行检查,好在我还够结实,没坏什么零件,然而等我拿到检查结果时突然想起来我当时还带着露娜萨,她去哪了?难道也被抛湖了吗?然后下一秒我就打消了疑虑,露娜萨被蕾拉带着,从对面的房间走了出来。
“嗨!”我冲对面打了声招呼。
露娜萨一副茫然的面孔,倒是蕾拉主动接上了话:“啊,小姐,我认得你,你是昨晚帮了我们的那个人。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:我很喜欢的写法,我很喜欢的故事展开方式。只可惜结尾有点仓促,文章架构没有很好的发挥出来。可惜可惜。

评委 想成精的硫酸铜:作者的基本功非常成熟,特别是开头的部分也有很强的吸引力……一个骚灵倒下去,成千上万个骚灵站起来(雾)相比之下,结尾的部分就稍显仓促了些,死线害人不浅()。

评委 读康德的真红:相当优秀的文章,一开始就以一个展现暴力的场景来故意激起读者的阅读兴趣,之后透过我与华扇的教堂一点点引出骚灵合唱团的存在,最终展开了这个人妖地位颠倒过来、受到压迫的世界的背景。文章语言平实,人物也塑造的不错,人妖地位颠倒过来仅仅是对现实世界一个一个隐喻,表达了对于主奴辩证法地位的反抗。与相当不错的篇首与展开相比起来,结局略微显得有些仓促和鸡汤,但是这可能已经是比继续写下去更好的选择。

喜欢浓郁角色风格的评委:
作者的文字以我的判断来说,是想往简介干练、额外的不需要的词语这个方向来努力的,但是还是没能够做到足够简洁的水平。对话风格同质化比较严重,没能够突显出每个角色的特征,在对话的时候没有足够的特征分辨出来对话的对象。甚至有时候对话的风格和普通表述的风格太过相似,假如能多加修改能够做的更加好。总体来说,这篇小说的语句已经可以给我故事的画面感。

这篇小说所用的词语感觉符合故事的整体背景,口语化的表达给人带来外界的感觉,符合文章的背景。总体的故事世界观虽然在参赛选手中没有太新颖,但是世界交融的氛围已经成功的营造出来(例如抽烟和使用枪械)。作者可以在这个方面加大力度,添加更多的外界元素,评价会更高。

这是一篇很可惜的故事。前期中期故事剧情的速度很好,只要再加多点对时间的表述就能更加清楚的对故事加以描述。故事的结尾并不是那么让人满意,以我个人的判断,这篇的结果介于“烂尾”和“没烂尾”之间。前期营造的气氛让我对后面剧情十分的期待,希望能借主角的视角看到一个高潮的结尾。最后却是以第三人的视角来描述结尾,首先高潮的爆发力就减弱了很多,其次是让我误会有没有第二个反转的点。假如能够把故事再延续多一点,再展开多一点而不是这种意犹未尽的感觉,文章就可以有一个很大的提升。

幻想战闻录



11-27《通臂》
预览:
“事件的经过是这样的。十四天前,河童河城荷取小姐失去了自己的右臂,可她认为自己的右臂并没有消失,而是以某种看不见摸不着的方式存在着;三天前,埴安神袿姬小姐接到了付丧神多多良小伞的委托,泥塑了一只胳膊;两天前的早上,仙人茨木华扇发现自己家的结界被入侵,泥地上留下了一条手掌印,朝向人类村落的方向;而几乎同时,人类村落里开始有人目击到用手指行走的独臂;到了那天下午,仙人物部布都小姐回到大祀庙,发现同为仙人的圣德太子正在琢磨四猴的雕塑。也就是大家面前摆着的这个。”
她指了指道场的地板中央。众人望过去,之前那“四大灵猴”的雕像就摆在那里。
全都只有一只手。

简评:
某想要公开名字的数字评委:老实说,这篇开始的进行让我有些摸不着头脑;但看到后面是推理时着实震惊了我!真不错,真不错,居然有人在战闻录写推理小说。故事进行的很顺畅,各类伏笔的回收也很自然,能让人意识到,原来东方二创是真的有东方在里头的。要说缺点,就是推理的过程不怎么能打动人心,而且主题词体现地相当僵硬。文章不像其他推理作一样,有着某种启发,而是仅仅局限于展现完一个事件,这让我有点可惜。
(不过,哇哇哇哇哇,居然有人写这种推理,太开心了。)

评委 想成精的硫酸铜:
非常原作向的东方同人文,对于最新作的部分设定进行了较为灵活的编辑运用。或许可以算作本格系的推理小说……?值得一提的其一是对于一些不人气角色本身的挖掘和彼此联系的创造(如小伞和袿姬),其二是中国传统文化要素的引入以及几种猿猴和文中主要角色的一一对应。
“‘就由我读心侦探,来帮你抓住她吧。’
觉接着这么说。
本来灵梦想问觉怎么知道犯人是女性。但她想了想,还是忍住没问。”话说这里的对话场合下貌似并不能发觉犯人是否为女性吧……(奇怪的关注点)

评委 读康德的真红:相当“正统”的故事,出现异变-解决异变,真正会按照正作的这个模式写作的同人文其实相当少,本文反而成了个珍稀动物。作者很巧妙的把几个缺失了手臂的人物、侦探小五、动物灵等已有的元素糅合了起来写作了这篇以通臂为异变起点的文章,读者阅读下去的参与感可能不会很强,但是也体会到了一个完整的故事。

初审氏:所以说新四猿究竟为什么能大卖啦!

幻想战闻录


11-28《幻想的记忆》
预览:
幻想乡缘起的第四卷,相比前三卷而言,内容丰富了许多。此卷收录了许多前代未曾踏足的地域资料,极大地扩宽了人们的视野。此外,从该卷开始,部分章节配有照片形式的插图。
综合来说,也是我最喜欢的一卷。
此外,也许是受到阿余的乐观情绪感染,此后历代的御阿礼之子都并未对自身短寿的宿命感到难过。
我曾读过一篇来自外界的小说,里面有句话挺适合阿余的。
“飞蛾并不觉得阴暗,它至少享受了短暂的光明。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:文章充满易读性,对于历史事件和稗田家代代的交替也写得圆润自然。童话般的故事一代而又一代的传递下去。虽然易读,但有些故事的转进稍显匆忙,且主题体现的不是很好。作者或许可以尝试写一些丰满的故事出来。

评委 想成精的硫酸铜:几代御阿礼之子的一生以及对历史观的讨论()。每一段篇幅都有限,所以也流于较为简略的片段走马灯般的串联。文中提及下一代御阿礼之子拥有回忆上一代记忆片段的能力,这里可以再发挥一下,譬如上一代的观念在下一代身上的继承亦或是扬弃,让段落之间不那么割裂。作者认为“记录历史本身没有什么意义,是我们的实践活动在给它填充意义”,但是……记录历史本身难道不也是一种实践活动嘛,而且文章当中似乎更多体现地是对于历史的选择性记录甚至是粉饰,稍许有些不合情理。文末的排比段落有点过于说教了所以显得生硬……

评委 读康德的真红:以九代御阿礼之子的记忆叙述其历史旨趣的文章,结构略有些流水账了,并没有什么重点。尽管一开始提到了历史这个题材,最后却归于通过记忆寻找人生的记忆,主题略微有些松散,对于历史的讨论也比较浅显。

幻想战闻录



11-29《》
(此处记录缺损,疑似受不可抗力影响无法显示)

11-30《境界的女儿》
预览:
梅莉轻轻跟着伊浅一起唱,这是她最喜欢的一首歌,就如同置身于一个只属于她的梦境,遨游在无边无际的幻想天空。她听阿紫讲过她们真正的故乡的故事,在遥远的群山深处,穹顶之下的美妙乐园,一个古典神话的拓印,有人类,有妖怪,有神灵,有真实的星空和虚伪的太阳,也有仅仅存在于幻想的魔法与神性。梅莉想起来了,她也去过乐园,虽然只是迷失在竹林深处的惊鸿一瞥,但她依然没有忘记。

简评:
某想要公开名字的数字评委:有关于秘封组的,一个追求安心的故事。写实的环境和朴实的剧情与笔触可以让我赞叹不已。梅莉和阿紫和紫这三位一体让人眼前一亮,但结局的车祸略有些仓促。文中对莲子形象的刻画缺失也是败笔之一。如果作者能更加完善这篇文章,想必还会更上一层楼吧。

评委 想成精的硫酸铜:这篇和11-25遥遥呼应呢(bushi)很温柔的故事,作为某种意义上的秘封CP文而言也非常够格。作者安排同为异乡人的梅莉和云紫相遇,彼此的确产生了联系和交集,但并未产生太多实质上的映衬和互动乃至碰撞出绚丽的火花。此外,不同视角之间的转场部分或许可以更精进一些。

评委 读康德的真红:如果对境界的叙述与思索更多一些就好了。阿紫与梅莉两条线索显得相互独立,略微失去了整体性。

长评:
感同身受的评委:
莲子可能有“幻想的朋友(Imaginary Friend)“,这个是正常现象而非疾病,但如果发展到无法分辨真和假的状况,出现幻觉,就有可能是疾病。如果一个人感到孤独,幻想的朋友则总是一个安慰。
这个故事在情节上并不是一般认为的好情节(但也可能有突破传统意义上的独到之处),在故事中,梅莉是平淡的,虽然梅莉的孤独被表现的非常好,但依然是平淡的,故事全部的冲突被堆积在阿紫这个人身上,她患上了无法挽回的重病,但这个冲突没有被作者解决,甚至阿紫也没有产生什么激烈反应,所以作者好像并没有很乐意去拓展故事的冲突。作品用了许多太惯用的东西来表现哀伤和推动剧情,疾病、车祸一类,在故事的新意和创造力上没有赢得胜利。
故事里的人物是被动的,人物被故事推着走,被迫孤独,被迫遭遇意外(作者常用意外),被迫哭泣。人物是被安排的,被安排进入虚空,被安排友谊,被安排一个共同的母亲,被安排变成幻觉的产物。这和时下流行的主动性既是好有矛盾之处,但非常幸运的是人物的被动性是将自身的生死置之度外的被动性——人物感到孤独,留恋美景,对亲人愧疚。但不是因为恐惧或是自卑导致的被动性,人物大大方方,没有怂性,人物从头到尾保持了魅力以及赢得共情。
人物没有激烈反应并不是因为人物迟钝,而是比起表现真实的人物,作者更关心美,人物必须足够美,所以依然平静、端庄、脱俗、出淤泥而不染、带着淡淡的犹豫(哪怕在生命即将结束的时候),而我认为这样挺好的,并不坏,但我也说不出理由。常常被肯定是好小说的作品总是在现实的路上驰骋到底,就像徐童的纪录片电影“游民三部曲“一样,人物说脏话、粗俗话、下流话,那导演就把这些东西如实拍出来,这样的故事告诉我们,即便美的主人公是好的,但不美(或是不被主流社会承认为美)却真实的人物依然有力,因为除了对富有魅力的人物的愉快感受之外,好作品从不必拘泥于此,开拓其他的方面依然体现美,这样我们就不必被拘泥在某个特定的维度上。
(我认为)整个小说最好之处在文笔上,叙述流畅,画面感丰富,细节到位,像一家无动于衷的照相机一样,刻录人物的所见所感,让我们沉浸在故事中,摆脱了烦人的说理和说教,也摆脱了含混不清的形上学和神秘。小说是用一种朴素无华、不加雕饰的语言写成的,不加掩饰,不带伪装,作者和读者之间的隔阂仿佛一瞬间被消除了。在朴素之下作品又成功的避免了笨拙、肉麻和不自然,形成舒适的和谐。人物坐飞机、下飞机、进了宿舍、整理房间、看着陌生的地带、整理思绪,因为我留过学,所以我说,这一段的细节真实,没有什么虚假的地方。假如有人要写外卖小哥为主角的故事,一个真正送外卖的人读罢,说,这的确是送外卖的生活,这一句,这一段,我甚至感同身受,他会甚至好奇作者本人是不是也送过外卖,那么就必须承认那个作者这方面是成功的了。

幻想战闻录


11-31《大战的旁观者》
预览:
“感觉这是我的错误指示了,白白送了几条人命到了它们的嘴里……”阿求叹了口气,她低估了普通妖兽的实力。今早阿求去体恤他们的亲属时,见着他们在尸体前痛哭流涕的模样,嘴里说着,“他还那么年轻,怎么就……”诸如此类的话语,这狠狠地刺痛着稗田阿求的心。她感觉周围的视线也不再善意,仿佛一切都在指责着她。
“不,这不全是你的错。”慧音安慰道。
“是这样吗?可我总感觉,即便再怎么努力,我们也似乎没有跳出妖怪的这座山,反而还在这里面作茧自缚……”阿求听后并不感觉有多少勇气涌上心头。

简评:
评委 想成精的硫酸铜:虽说题为“大战的旁观者”,但人里的各位依然由于种种原因被卷入其中成为当局者。读完之后留下的印象不是非常深刻……牵扯到的角色数量较多,或许一些鲜有实质作用的角色可进行删减(?)。尽管题材看起来有些激烈,但直到收尾的部分都一直相对平淡。小铃对成为妖怪充满憧憬,阿求为可能持续的异变踌躇满志,但是最后大家的生活都归于庸常,其中或许可以设置更多有张力的部分……

评委 读康德的真红:虽然力图再现战争中人的体验,可视角局限在少数人的身上,导致战争与普通人的关系,或者是这些少数人与战争更密切的联系,这些更切近的体验都没有被暴露出来。

评委 不无聊的小说作者:对于共性问题我不想多说,所以当我看到作者出现非共性的问题时,我很愿意多提几句。不客气地说,这篇文章的作者应该彻彻底底锻炼一下自己的文笔,文章里面的对话和说明之生硬和干涩,都快要让人忘记它到底在说什么了。写小说呢,并不是这么无聊的事情啊……请不要把人物和故事写的像剧本上面的白纸黑字,如果是剧本,请想象自己是参与者而不是上帝。不要做一个“大战的旁观者”啊,请把文章的文字锤炼到读者融入其中。

初审氏:《我在幻想乡当村委书记》,自古就有比起骈体六四更注重实际行动与方法的作者,像是唐宋八大家的曾巩。

幻想战闻录


11-32《再见 幽香》
预览:
“看来你已经明白了呢。”
是的。全部都串起来了。
人妖之间根本不存在所谓的平衡,仅仅是妖怪单方面依赖于人类罢了。妖怪的对立面并非是人类。
是神明!
在妖怪盛行的年代,神明也是强大而繁荣的;在妖怪没落的年代,神明的存在感也会降低。妖怪和神明皆为幻想之物,有着相同的本源;只是立场不同罢了。妖怪生则神明生,妖怪死则神明死。妖怪同神明有着一致的利益。
我始终以为,幻想乡只需要恢复平衡便能够继续下去,却没有发现在无数的补丁中间,幻想乡早已破烂不堪。幻想乡需要的并非是亡羊补牢的补丁,而是借由传承实现的新生。进一步说,幽香当时恐怕也并不愿意弑神,而是遵照神明的旨意杀害了她。这样做的目的恐怕只有一个。

简评:
评委 想成精的硫酸铜:旧作到新作的过渡故事,起始部分将历史年份拟人化的写法很有意思。作者对旧作角色幽香进行了较为创新的设计,构建了几组人物之间的联系与传承。遗憾的是从第四部分开始情节逐渐走向流水账,大量角色出现但基本上只是一闪而过而鲜有实感……很多可以创造张力和冲突的角度,如“我无法以两种对立的身份共存”,都有不小的拓展空间。

评委 读康德的真红:主线涣散而情节没有一个中心,虽然标题与幽香有关系,又好像想要讨论人妖关系,但是总的还是没有重点的讲述了成立幻想乡的故事。这样的话就只是一篇设计松散的小说。

评委 红白配绿:
嗯……坦白说,我没有什么槽点了。32号是一篇二线作品,它并不是不好,并不是没有能吸引人的设定和剧情,并不是没有那些大家都想有的好文的品质。它只是单纯没打过别的文章……
这其实是挺让人遗憾的事情。怎么说呢,比赛是比赛,而作品是作品,作品在比赛上的失利和作品的好坏有关,但作品的价值不会被比赛磨损。希望作者再接再厉,让我们再见到一个更好的幽香吧。
顺带一提,我很喜欢文章里的设定。我看腻了红白巫女了,真的。

幻想战闻录




11-33《梦丸推理剧:红魔馆》
预览:
“迟了一步。”秦心站在藤原旁边,语气似乎毫无波动。“完全遮光的房间,看来得先找到照明的、嗯,有了。”秦心侦探走到走廊踮起脚尖,从走廊里的照明灯罩里扯下了半截蜡烛。“借过一下,藤原氏。让我们看看房间里的情况。”
我现在才发觉,这个房间内实在是过于漆黑,只有秦心手里举着的蜡烛照亮了一片区域。接下来,我看到了更加骇人的景象。那名和佛教人士同行的道教人员,被一杆长枪贯穿胸膛钉在墙上。

简评:
评委 想成精的硫酸铜:从五位在场人员的角度分别描绘自己所见的案情,是很有趣的叙事尝试。不过案情真相貌似挺容易猜出来的(小声)。几个主要当事人都很常规但略显老套,有进一步丰满的空间,而且稍微有些疑惑小铃和文在作品中究竟扮演了怎样的角色,如果说作者单纯想要讲一个侦探故事的话,前后“梦丸”的剧中剧背景貌似就作用不大了。

评委 读康德的真红:多视角的展开一个凶杀案件在zwl里还是比较新的写法,留下的线索有点少,很难让人有什么推理剧的感觉。

初审氏:“梦丸”的设定其实是契合原文档中用超链接连接五个视角的,因为战闻录组委内的主流观点是不太支持用小说文本以外的方式获得表现力,所以初审氏在对稿件做匿名化处理时删去了超链接部分,可能会导致评委不太容易理解相关部分...如果可以的话,还请顺着作者设计的梦丸超链接玩法玩一遍这个推理游戏吧。

幻想战闻录




11-34《更加稠密有感的真相》
预览:
爱丽丝忽然想起了什么,放下手中的鱼竿“帕琪,咲夜走后你和芙兰怎么样。”
“你早猜到了吧?妖精女仆全跑了,只有美玲在睡大觉,幸好蕾米回来的早,这件事和上次的事就一笔勾销了吧。对了,魔理沙,你有没有听说畜生界的事情?”
“我倒是听文文说了,什么姬海棠给暗中操纵月夜见的神子资金让她控制畜生界来解决月都用地紧张的问题DAZE,我觉得都是为了狠狠的教训一下后辈。”
“话说椛真是傲娇,听说为了找到失踪的文,绑架了人类要挟上层让他们帮助文恢复新闻社。”爱丽丝说道。
“不过在河流干涸,人类患病,妖怪要讨伐紫的那段时期,我真以为幻想要结束了。”
“这就是幻想乡嘛,风声大,雨点小,现在就等灵梦那家伙开宴会了。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:这篇文笔并不算好,描写非常混乱,人物之间的切换更是让人感到不适应。文章内错字错词很多,一些东方的术语更是直接写错了。希望作者能按照thbwiki或者百度认真校正一遍再投稿。作品需要一个作者的辛勤劳动去完成。

评委 想成精的硫酸铜:在一万余字的篇幅中加入了过多角色,导致观感上有些冗杂,在文字组织等基本功的方面有待进一步精进。如果作者是想要探讨新闻报道的价值,那么很好奇怎样的真相“更加稠密有感”,且结尾表达的观点“这些报告的说服力在于鲜活”似乎是有点偏颇的,作品中也没有足够的内容来支撑……

评委 读康德的真红:相当稠密的描述了有关地月战争的故事,却并不是让人非常有感。因为就算要给这篇文章提供一个有信服力的主角,你也会发现很难做到。文章似乎也没有特殊的设计用来传达真相是以怎样的一个过程建立起来的,其意旨还是有些让人摸不着头脑。

幻想战闻录


11-35《鲸落》
预览:
“这样?”听完你的话,古明地觉略微挑起一边眉毛,“所以你想要研究所、电子脑和那位,叫什么,蓬莱山辉夜的相关情报,越多越好?先说好,要看你的开价。”
“我有上白泽慧音的芯片。”
“空的吧?”
你怔了一下,意识到论骗术和话术你根本不可能比得上眼前这个精明的人,还不如说实话。“是的。”
“那也够了。研究所请管理局放出的通缉令可是开了天价。我算算看,还能多出来点钱,我可得讲信用啊,有卡吗?我打给你。”
“多谢您。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:作者的文笔不错,但运用的不是很好。文笔带来的体验感和真实感被冷酷无情的叙述抹得一干二净(尤其是把第二人称这个点给浪费了)。故事发展也平平无奇,总体结构和回忆也让人感到非常奇怪。冲突的选材可能有些幼稚了,很多本该有的东西没有发挥好。如果作者能以一个经验性的笔调描写一个正常故事,读者获得的体验可能会好很多。

评委 想成精的硫酸铜:之前有疑惑过这篇第二人称的使用原因,也想到了之前文赛中类似的《三千人偶泪如丝》一文。或许作者意在拉近读者与作品的距离或者营造一个居高临下的声音俯瞰主角的遭遇,但实际看来收效可能并没有达到作者的预期……而且行文中作者也数次有意无意地转回第三人称叙事和全知视角,或许还是对于这样的写法更得心应手。作者在感情和气氛的描写方面一如既往地出色,但在场景转换和角色对白方面相对有待提高。文章中虽然营造了较为完整且吸引人的赛博朋克世界观,但对于高新科技及其社会影响的讨论尚不够深刻,仅停留在较为浅显的表层。如文中较为关键的“妹红,不要让电子脑成为神”一句。电子脑为何会成为神呢?成为神以后会有怎样后果?妹红的自毁之举诸如此类的问题似乎需要作者进一步的诠释和解答。期待作者的新作。

评委 读康德的真红:收尾部分有些控制不住笔,情节发展相当迅疾。而文章的起转乘都显露出相当不错的功力。为什么主角可以接受仿生却不能接受电子脑,并且更加不能接受一个能够模拟人类感情的ai呢?假如一个人的心灵需要被还原为c神经突触,或者是还原为大脑,那一个人的大脑更换了载体,就已经是能够威胁这两种形而上学假设的了。而如果模拟人类感情的ai存在,不能与人类区分,那这样自我的怀疑论就永远不能够停歇下来。而主角对于永琳的态度也随着这一步步的程度推进而产生变化。这应该是作者有意而为之。

幻想战闻录



11-36《制作完美人偶的方式》
预览:
对于魔法使这种妖怪来说,吃饭睡觉都只是兴趣习惯。别说996了,连续007一年都没问题,出去打工肯定被老板爱死。
妖怪对时间的概念是不一样的,传说大清那会有个妖怪心血来潮想做把宝剑。它用了一年捶炼,一百年淬火,一百年研磨,最后下山去和人拼刀,被一把现代工业生产的菜刀砍成了两截。
魔理沙等不了三百年,但她没有办法。

简评:
某想要公开名字的数字评委:
轻飘飘的故事,剧本般的展现形式,带给我的是最极致的笑容。
哈哈哈哈哈哈我忍不住了,实在是太好笑了。

评委 想成精的硫酸铜:作者很注重作品中的幽默成分,(尽管文中的一些梗并没有非常戳我)。想要表达的大概是“比起完美的人偶更应该珍视有缺陷却鲜活的人本身”,但对“人/记忆的本质”这一话题的探讨仅仅流于比较浅表的程度,一些情节的设计也略显生硬(譬如第10节魔理沙试图跳桥和此后爱丽丝态度的一百八十度反转……),或许可以阅读在构思上有一定相似度的推荐作品《病》。

评委 读康德的真红:相当沙雕,还行,可以博我一笑。

幻想战闻录



11-37《神性玫瑰》
预览:
想用这次彩票头奖的钱做什么?
买彩票。
真是自由。

简评:
某想要公开名字的数字评委:文笔非常有感染力(或者说是色气?)。奇妙的推理令人深思。稗田所暗示着的人与妖之间,阶级与阶级之间的关系更是让人惋惜。文章有丰富的信息量可以待人挖掘,有绝美的段落,有甜腻腻的剧情,算是不可多得的佳作。

评委 想成精的硫酸铜:对于这篇较为复杂的推理小说稍微有点不擅长,第一遍读的时候没能发掘到真相。如果不是作者在群里详细阐释的话,大概也完全不会往阶级斗争或是哲学理论的方向上去考虑……为咱的浅薄深表抱歉。这样一看作品中处处都是隐喻、指代和恰当的典故引用,不过就算撇开这些也是相当有完成度和可读性的爱情(?)故事(

评委 读康德的真红:
这篇文章对不死的描述很精彩,“既然不会死为什么要避免饿死呢”,随着辉夜的发文,妹红对于生活最基本的口腹之欲的意义都已经荡然无存。不死导致了生活最基本的那些欲望的失去意义与虚无,处于虚无之中的妹红需要重新建立起某种让她想要继续活下去的东西。
应该可以注意到,辉夜杀死妹红的场景不仅是描述的极为香艳的死亡,辉夜一点点解剖妹红取出其组织的行为与在祭典中杀死牛羊来取悦神明有相似之处。因此,“神说:你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。——《创世记 第廿二章》”,辉夜这里似乎是一个操刀的祭司。然而辉夜从头到尾的发言几乎全部都是命令,不是威胁,也不是陈述,作者几乎露骨的告诉我们神定下规则,人们服从,因此辉夜不仅仅是一个祭司,还是妹红的神明,定下令他服从的规则,同时也给予了妹红生活的意义。(阿求将辉夜比作物自体不也是另外一种她象征了神明的隐喻吗?)另一方面,慧音也担当了令妹红爱的角色,这样有了爱恨就有了自由、有了意义。爱在这里承担了另外一个超越永恒之虚无的理念的角色。因此,在获得了不死的永恒之后,妹红又获取了这样一个神-人结构与一个可以爱的人,就有了足够承担这种永恒的不变的心理状态。而文章的起因就是神已经对这种状态感到了厌倦,想要妹红或者慧音的死亡来改变现状,并且神也先行一步离开了。这时候妹红永恒的心灵结构几乎要发生变化,但是她却不是做出这个变化的决定的人。因为她的自我在这里是非常软弱的——在一段梦境中辉夜将她引入了一个玻璃室的境况,这就好像心灵哲学中说的笛卡尔剧场,自我就好像在大脑中观察着外侧,然而却难以与外侧互相沟通。正是这种自我的软弱让在神-自我-友爱之中,只有那个友爱着的他者才能做出决定,而随着爱着的人与恨着的人的死去,自我也被耶稣一样的钉在了十字架之上,赎罪之后彻底接近了神。妹红是这段《圣经》隐喻的入口,然而最后却需要挖掘到更深的层次上才能讲这些串起来。
文章有的点子未免过于松散,尽管涉及的题材并不好懂,文章却相当容易阅读,平易近人。

喜欢易读性的评委:
如果说32号那样的作品是文赛里面的二线作品,这一篇就是一线作品,属于相当能打的类型。对妹红和辉夜的形象把握相当老练,不落俗套;同时各类描写和绮丽的文风也让小说有所增色(就连不用引号的部分我都喜欢)。就我个人来说,初审阶段我是选择了这篇的,不知为何它失败了,总之相当可惜。
我想,这其中还是能找到原因的。在文学气息满满的文章表面之下,其实我认为这篇小说的小说性有所不足,它的叙事不够简洁而有所拖沓是一个不大不小的硬伤。我认为,易读性算是小说的一种美德,为它放弃别的东西的时候,先问问自己是否值得呢?
当然,当你在放弃它的时候能安心说出值得,我的这番叮嘱也就不需要理会了。

幻想战闻录



11-38《失忆症》
预览:
我写到这里,终于对这篇小说失去了最后一丝兴趣,因为后面的发展已经熟悉到令人作呕的地步了。
之前灵梦烧溶封魔针的时候,会戏剧性地留下一根,而这根针又会戏剧性地出现在这个操作室里,然后让灵梦握住它并刺穿吸血鬼的心脏。
有时这个故事会发生在不列颠群岛,角色换成骑士和恶龙;有时这个故事会发生在南美雨林,角色换成豹勇士和邪神;有时侯,这个故事甚至会发生在外太空变成异形的舞台。
无论过程如何,蕾米莉亚终究会是个十恶不赦的妖怪,而灵梦会杀死她而成为英雄。故事会在这里收束成一点,最后一丝趣味性随之消失无踪。

简评:
某想要公开名字的数字评委:月球陨落后的荒谬世界被勾勒地淋漓尽致,所谓荒诞喜剧的传说,诞生于失忆的故事。我一步步地发现自己就是灵梦,然后被希望的火焰所吞噬,极度讽刺。

长评:
评委 在幻想乡里可不能按常理出牌:
很高兴能看到这样一篇符合我胃口的文章,更高兴的是这篇文章由我来给出文评。在评论开始前我要提前说声抱歉,因为私以为《失忆症》是被低估的,它本该有更好的表现。我并不知道作者是谁,但我认为这样的风格有其亮色,它应当得到更多鼓励。
在东方同人里面要写好现代风格的文章,是相当不容易的事情,这种努力似乎天然带有悖谬的成分。如果说,现在许多的文章追求的是用现实主义代入(换句话说,也就可以运用传统文学中的诸多技法),比如将幻想乡描绘成一个自有其运作规律、拥有一套社会秩序的伪乐园,这其实在某种程度上是更加讨巧的做法。我在这里的意思并不是暗指一设的幻想乡没有规律——任何一个社会群系都有其内在的运作逻辑,但对这层逻辑的把控取决于个人。一个小说作者可以选择去表现乌托邦背后的复杂人心,但也完全可以解构这层深度模式,将计就计地利用幻想乡的乌托邦性质做文章。
言归正传,幻想乡唯一的常识就是,幻想乡充满了非常识。因此,以现实主义的角度,幻想乡的现实主义就等于描绘幻想中的生活(幻想要素对看似安稳的日常的影响?或者是纯幻想的故事?),而与此相对的“现代主义”,它所推崇的现代性恰恰不是幻想乡的本土元素,这才让这种写法看上去怪异,难以被多数人接受。
该如何理解呢?拿《失忆症》来说,读者会质疑它是否是一篇合格的东方同人文,因为主角从头到尾连正名都没有,而明面上的“东方元素”更是在《红魔乡》的部分里才明显。我们常说的东方味,似乎和现代主义是有所抵触的,传统的审美观会下意识拒斥《失忆症》,因为它描绘的内容和东方的幻想风格是背离的。对我来说,《失忆症》的优缺点都在与此:它通过选择一种现代主义+元小说的路径,对幻想乡的存在做出了某种可谓精妙的讽刺;但另一方面,幻想乡自带的幻想性质又让它缺乏某种决定性的力度,因为你使用了这样的世界观,所以你的讽刺都显得有些无力。我认为,这可能是《失忆症》无法角逐前三名的原因吧。
抛去文章写法的争执,回到文评的核心,也就是对《失忆症》更具体的分析来。
《失忆症》是如何展现角色的呢——它恰恰通过否定主角来使主角丰满。主角是一个失忆的人,读者甚至不知道ta是男是女。显然,同事小铃和上司阿求的身份是容易看出的,但这并不能帮助读者获知主角的身份;而文文、羽立等人的出现也无济于事。主角在这种意义上,首先就被作者有意地封杀了一部分存在。
坦白说,我读完以后并不清楚主角究竟是谁,又重新读了几遍依然没有收获。最后我意识到,其实主角是谁根本无关紧要,重要的是主角是“主任”,工作是打叉,如此等等——这正是劳动异化的典型特征。从这里可以看出作者精妙的设计:一个失忆的主角,会自然使得读者关注ta原本的身份,但现代性的要求恰恰是让个人抛去身份。分工的重要性在这个小说管理局里被反复强调,与此同时工作的意义却被完全消解,人被肢解为工作的机器——主任失忆竟然无人发现,当我读至主角的这点思考时,我明白现代性的母题之一,荒谬,已经被文章实现了。
而从哲学的角度分析,记忆是维系个人历时同一性的重要资源。失去记忆,是一种存在危机:我无法确认我是谁,(激进地说)我无法找回我熟悉的那个自我的幻象。的确,每一个人都是通过他人来定义自己的存在的,“我”需要是xxx的女儿,xxx的母亲,xxx的学生,xxx的社员……但是人最需要的还是对“自我”的把控。“我是谁?”的问题归根结底是对上述外来定义的一种朴素的怀疑论,这种怀疑论是坚不可摧的,但它同时又是前现代的。作为一个被分工的人,“我”并不需要知道我是谁,我甚至可以不需要记忆,只要按照社会的规训做社会安排的事情就行了,但这同时又和我想知道“我是谁”形成了一种对立。在这一点上我略微不满的是,文中的主角完全没有试图找回自己的记忆,而这是一个正常人应有的反应。我明白,也许作者是为了更好地体现主角属于这个程式化流水线化的世界,但加入这些主角的反思,也应该不会影响主角被工作异化的形象……当然这是白璧微瑕之处。
理解了主角的设计逻辑,也就理解了《失忆症》,因为现代主义关注的是个人,它的立足点是一种人文主义,它的目标是对个人异化生活的揭露。
再谈另一个问题,关于文中预设的背景。前文已经说过,东方的背景是幻想,那么即使需要对这个幻想的背景动刀子以符合文章的主题,也需要下一番心思来安排其中的逻辑脉络。很遗憾的是,《失忆症》并没有做到很好,诸多世界观实际上都是机械降神般的设定。作者很可能先想出一系列有关小说管理局的情节,再为了符合这个颇具现代主义风格的部门,拉着整个世界观一起来做工具。这并非不可,但作者似乎并未下功夫雕琢一二。事实上,如果将重力塔一类的设定牵扯到主角的生活之中,和主角的故事发生联系,或许是一种不错的路径;而文中,从编辑部的工作到地下交易会,似乎都可以抛开这个背景去看待,这就让背景变得单薄了。
总体而言,我暂且搁置文章东方味足不足的争执,《失忆症》在它本身的主题上已经做到足够好,因此这是我喜欢它的一大原因。当然文中的缺点也是明显的,如前所述,关于世界陷入死亡倒计时,重力塔这些设定,文中做了工具化处理,因此显得相当生硬。我认为,下次处理好这些,会对读者的阅读起到良好的补益。

幻想战闻录

11-39《不止草》
预览:
孩子吗……紫发少年用力挠头,雪花像头皮屑一样播撒开。自己是什么时候把自己排除出孩子的范围外了呢?昌三读过的所有书里,拿少年兵当挡箭牌绝非仁义的行为,这是因为孩子与成人是不同的物种吗?他没有做过成人,无法代入。回想起操纵杆上传来的充实触感,与强敌厮杀的无穷乐趣,以及取得胜利那无与伦比的光荣,昌三只好反向思考,推断成人一定是厌恶争斗的。因为痛苦,所以才能为战场上每一个决定负责,所以才不会因为冲动酿出大祸。

简评:
某想要公开名字的数字评委:
只要我们不停下来,道路就会不断延伸。人人都患有鼠疫,人人都要面对那未知的存在。用知性打量世界,那么一切都将会分裂成非理性的病毒。卡其脱离太,莫诺莫奈一。既没有想奋力赢得的目标,也变不成无欲无求的傻瓜。那么,就迎合着生命力,就算下了地狱也不要停下来吧!
不要停下来啊!

评委 想成精的硫酸铜:不止草……草(一种植物)。其实没太接触过奥尔加相关的梗什么的()不过不太影响对这篇作品的阅读和欣赏。作者的题材选择依旧非常有个人特色,文字总体较为流畅诙谐,以风滚草这一意象指代奥尔加,相应地稗田阿求等人被形容为山茶。但这两个意象本身似乎游离于故事框架之外,和作品主体的结合有待进一步加强。

评委 读康德的真红:对于我来说阅读难度实在是有点大了些...有相当多的设定我都并不了解。

幻想战闻录






11-40《红色、死亡、救赎》
预览:
但当我向阿星询问起黑狗的时候,他却闭口不提,支支吾吾地怕吓到我,可他的反应实际上增加了我的惊恐。在不断逼问与安抚下,我的爱人却告诉我,这么多年他一直能够看到那条黑狗,在稗田宅中,在田间,被枯草包围,从河水中探出头,向他望着。他经常会在梦中被一声犬吠惊醒,但黑狗从来不向他攻击,只是望着它,有时会吠叫。
然后我的爱人反过来将我抱紧,他此刻反而非常平静,没有一丝恐惧;反而是我,在贴合上他的胸膛时才发现自己正在大声喘息。阿星轻轻拍了拍我的背,说道:
“它不会伤害任何人,它一直在帮我。”

简评:
某想要公开名字的数字评委:压抑的世界和金色的毛,八云紫作为黑恶势力要细品才能品出。作者对于各类象征的处理不是很好,没有着重使用笔墨去描述,这导致文中最后救赎概念非常淡薄。而诡异而又疯狂的人群与阿星的对比拿捏得很好,是全文的出彩之处。

评委 贴地飞行:
如果说《忆乡》是一篇在高空飞行的作品,那么《红》就是一篇贴地飞行的作品——我几乎没有找到任何幻想文学的要素,文章里面也没有出现模糊费解的意象。关于这两种文章的好坏暂且不论,这两种写法所需要的作者的能力也是截然不同的。高空飞行的文章,强调的是在迷雾之中构建完整的故事,需要一种激流中涉浅滩而过的勇气;而贴地飞行的文章,拥有极其坚实的基础,因此才更需要特别的、吸引人的要素。
至于本篇文章究竟做到了何种程度……嗯,它进入了初审,我想自然不必再提了吧。相当漂亮的叙事。虽然我个人更喜欢有独特构想的文章,但这样的一篇读来其实也相当不错,多样性是同人的宝藏嘛。

长评:
希望点睛一笔的评委:
关于故事的结尾:救赎,所引起的疑惑
“赶去了前门,我从人群中探出脑袋,却看见那夕阳的余晖中,博丽灵梦坐着长凳,四个人抬着她,一步步走过山丘,向这边靠近;我看不清她的表情,不仅因为距离太远,我的视线早已模糊,也是因为那巨大落日盘踞在她的头顶,将她的影子拉得狭长,面容却隐于黑暗。
我不知道她是否会回想起五十年前自己来到这里的时候,在这熟悉而陌生的村庄之间行那漫长且遥远的路途,也不知道杀生之后所见的巨大落日是否与今日相同。
我只是调整了一下袖中的利器,轻轻唤着博丽灵梦的名字,唤她快些前来,快些前来,好让我将她从这牢笼间救出去。”
必须承认,故事的结局并非带来一种浅显明白的感动,读者难以领会到作者的深意,读者会问:故事中的救赎意味着什么呢?救赎,从一般意义上来说,是一个有强烈负罪感的人最终从负罪感中得到解脱的过程,那么谁有罪,谁解脱呢?不像是灵梦,不像是叙述者,不像是阿星。所以救赎难懂。从我的观点看,不是用救赎,而是用解脱更好一点,有一部很好看的电影叫做《超脱 Detachment》,是我最喜欢的电影之一,也是一个很好的主题相同的悲剧故事。
关于故事的压抑性所带来的不快
在这里,要探讨的问题是“悲剧之美”,什么样的悲剧是美的。简单的说,悲剧的美是悲剧使人感动,使人流下泪水,而且让人觉得这种感情很高级,是崇高的。我并没有学过什么文学理论,所以我在这里只能表达一些比较拙劣的看法。在一个令人赞不绝口的悲剧故事里,读者对悲剧里受苦难的人是感到非常同情,对他们的命运感到惋惜。我能想到的处理办法就是,这个悲剧的受害人也许应该是受害的很完美,有高尚的人格,吸引人的魅力,而且最好是死的很华丽。故事里作者对阿星这个角色的塑造的其实很棒,优点非常多,首先是阿星这个人物很真实,从阿星这个很真实的人物身上看不到任何不和谐的影子,作者对这个人物的刻画就像记录片对一个真实的人物追拍跟踪一样,但这个人物的缺点也同样体现在相同的地方,阿星这个人物是一个从真实世界里“复刻”出来的人,过于标准,缺少特色,他的情感反应太正常,太没有变数,他仇恨他的确应该仇恨的人,感激他的确应该感激的人,恐惧他的确应该恐惧的人。作者有非常深厚的写作功底,但在人物设计上太过稳健,消磨掉了人物的特色也消磨掉了人物的魅力。像阿星这样的人物不适合处在这样的一个悲剧短篇里,这样的人物更适合放在现实主义小说里当成某个现实人物的缩影。电影超脱里影片的最后一个高潮镜头患有肥胖症的女高中生梅雷迪思在野餐会上往自己制作的面包里加入氰化物,从喉管里涌出的血沾满了她的半张脸和整片衣领,这一镜头给我留下了很深的印象,她的同学叫她母猪,她的家长不停的贬损她的人格和爱好,撕她拍摄的照片,她在遗书中写道“他们都说,自杀是长久地解决那些暂时性问题的办法,they said that suicide is a permanent solution to a temporary problem”,她最后的死很华丽,很有象征性,升华了故事的主题。她的父母那样的冷血和不近人情,她的同学又那样的幼稚又残忍,就像熔炉里那些聋哑学校的变态校长和教学人员一样,悲剧不需要怕平板,因为悲剧全是平板,悲剧需要让人把同情全都集中少数的一个或几个对象中去,上一届作品庄生晓梦就是这个方向,一个很惨很惨的秘封组,但故事的背景和桥段没有给人感觉足够真实。本作的叙述更沉着一些,但没有很激烈,虽然是遍地的悲惨,但读者的同情被分散到了不同的位置,感觉像是作者对他笔下所有有名有姓的人物都很心疼很疼爱,没有真正意义上的恶人,没有中心受害者,人人各有苦衷,但苦难又在延续,所以我又有一种感觉,这不是也不该是一个悲剧,而是陀思妥耶夫斯基类型的故事,不能用理解简单悲剧那样肤浅的理解它,它适合于宗教和哲学主题的探讨以及对人物的精神分析。对于红.死.救来说,它不能满足于15000字左右的小短篇,它需要更丰富,更拓宽,更复杂,更深入,它有远远超越一般爆米花电影类型故事的潜力。
关于群氓的狂欢
值得一提的是,故事中那群狂欢的人对灵梦的厌憎并没有美与丑分明的界限,也就是说,没有明显的让人感觉群氓的狂欢是丑陋的,他们可能的确有贪得无厌的性格,但灵梦处在的位置也很尴尬,她虽然是个人民公仆角色,但又像个秘密警察一样,地位特殊,(在某种程度上)统治别人,有生杀大权。
另外这个乌合之众的故事(或许)有一点陷入陈词滥调的风险。
关于老巫女和小巫女
这两个角色类似程度很高,我认为是重复的,我更倾向于觉得删减成一个更好。
如果看作一个复仇故事…
应当也不是一个复仇故事,因为如果是个复仇故事,就显得十分憋屈。
所有的角色都是被压抑的角色
这一点很有特色,但本文的叙述是从一个叙述者道出全幕,没有深入挖掘每一个角色的内心。
关于为什么叙述者(阿星的爱人,稗田家的仆人)目光如此犀利和见到的如此多
故事叙述者看到的东西略有些多(有点类似作者的全知视角),我认为作者可以略施笔墨来让这一设定更合理,例如有什么特殊能力之类的(类似洞察人心的能力和看到更多真相的能力)
关于故事的整体性
这个故事中有各种各样悲惨的人和悲惨的事——饥荒、仇恨、恐惧、孤独、含恨而终,但很难让人马上领会到这个故事是否存在统一性的力量,把分离的事件串联起来(这里的分离主要指“复仇线”和“暴民线”这两条看起来相当不同的线之间的分离。)于是人们的目光就转向了最后的结局,但之前提到的故事结局的隐晦性又让人进入了迷失的状态。
关于仇恨作为关键词
其实我并不算很明白,首先仇恨一定不是升华意义上的那种主题,我们一般说,升华了爱情这个主题,升华了责任这个主题,升华了正义这个主题,升华了真理这个主题,但没有说升华了仇恨这个主题的。如果说作品是对仇恨的透彻的刨析,这样的刨析不会是把生活中的仇恨现象复刻到故事里,仇恨的刨析不等于仇恨现象的复读,但我好像没有发现这个故事有显然超越仇恨现象的复读的地方,但我并不是说这个故事没有呈现什么,很有可能聪明的作者早就把答案呈现出来了,但倘若作者聪明而我不聪明,那么我就不能看到,我想议论的是表现力,是引起读者注意和感悟的地方,如果真理存在于作品的蛛丝马迹之中,我更希望作者能够把隐约的东西摆上台面,在一个有张力的故事中,在一个情感爆发的段落中点睛一笔,把深邃的思想带给读者。

幻想战闻录



11-42《墙中之鼠》
预览:
我的思绪似乎在尝试着一步步将可怖的真相揭露在我面前,我忽然意识到如果这个没有来由的裂口如果真的是自然中无名的战果,我们亿万年的文明是否也会受到威胁。全知全能、万岁万岁万万岁的月夜见大人是否意识到了这种力量的存在。自然这头巨象轰然前进的时候,我们是否会成为它长征的牺牲品。一切都在转动、下沉、在滑开、在消失。我的职员正附身对我说:
“探女大人?”

简评:
某想要公开名字的数字评委:人因一己私欲造出选择之后的记忆,但自己却只是个墙中之鼠。意识到的智者反而会毛骨悚然。但内容太过单薄,全文几千字仿佛用一句话便可代替。

评委 想成精的硫酸铜:稀神探女视角的战后反思。严肃的主旨和文风之中,“骑脸”等词语在其中显得有些突兀。比起完整的故事,这篇作品更像是某个宏大构想的序章,结尾处“我们仍然沉浸在胜利的喜悦当中。我感到一阵冰寒”总有种意犹未尽的感觉。关于战争等大量基础设定有待进一步的交代和解释,对所谓真相的揭露也不太应该仅仅是主角轻飘飘的一句“我想起来了”。

评委 读康德的真红:基本功相当不错,不过要说引出最后这个无知之恐惧的主题,无需提出众人都被洗脑,实际上伤痕是旧日存在所造成的,单纯是存在一个无法用现有文明理解的伤痕就足够表达这个主题,直接点出来、引出一个没有什么铺垫的设定,反而是太露骨了一些。

初审氏:从其他地方看到这篇作品其实是《恋恋心跳大冒险》的三次同人作品?也许GET到的人会看出不一样的东西来也说不定。

幻想战闻录





11-43《吹大法螺》
预览:
“那住持取出经卷徐徐展开,当是时天有祥云彩虹降下,周身鸟语花馨映带!”
“怎见为祥云?是何样彩虹?”萃香指着猯藏发问。
“祥云五色缤纷,彩虹玲珑剔透!”
“鸟是何鸟?花乃何花?”帝跟进追问道。
“祥瑞凤凰,富贵牡丹!”
“可还有后文?”
“有!但见那白莲住持将佛宝经卷捧在身前缓缓展开,向俺等徐徐走来。那叫个身形庄严,步法曼妙!”
“步步生莲花?”鬼王一唱。
“一花一世界?”兔妖一和。
“三千世界,尽收眼底。”狸猫妖拉长语气慢慢挥手,“俺等无不嗟叹佛宝奥妙,拜服佛法高深。”
“好!”因幡帝重重一拍大腿。
“大师,我等鬼族愚鲁,有一佛法不明但求详解一二!”伊吹萃香借着酒劲冲二岩猯藏双手抱拳发问。
“但讲!”
“请问方才一番故事,几分真,几分假?”
三个酒友突然沉默了下来,相互之间会心一般你看我,我看她,她又看你。
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!”
三人突然默契地齐声迸出大笑。

简评:
某想要公开名字的数字评委:美丽的群像剧,转场与故事衔接流畅。妖梦的反应真实而又有几分可爱,白莲大度而老成,世界按照自己的模样运转。

长评:
评委 读康德的真红:
1.
作为第一次将字数上限提高到五万字的战闻录,这篇文章其实仍然还是稍有的顶到这个字数上限又写的不错的文章。基于更宽的字数要求,作者也得以在文中塞入两位数的人物、两条线索,于结尾收束一处。虽然字数如此多,作者也使之不乏中心,也不塞入注水的内容,甚至从恰好顶到上限的字数可以看出来文章内容紧凑。笔者第一次阅读这篇文章的体验并不差,虽然文章已经很长,有时难免有一些伏笔、细节不能从头铭记到尾,然而文章寻找佛宝卷与盗贼的主线清晰,而酒馆的几位人物一开始也算是颇为有趣,所以阅读下去也不至于兴致索然。
2.
大略看来,文章可以分为前后两段故事,前面一段故事仔细讲女苑如何被寻获与失窃的两部卷轴,而后面一段故事则是将圣僧寻回经卷得以继续哗众取宠,让自己能继续被人看笑话。两段故事之间,前一段多以酒馆及讲经会展开各种故事,后一段则深入各个人物内心,讲其作出各种决定。譬如鬼王选择帮助圣僧,女苑选择节欲,纳兹琳选择藏起经卷,圣僧决定听其道信其缘、决定自己做妖怪的佛,这些或许是在回忆之中,又或许是当下的决定,都被展现在这个部分,可见算是作者谋篇布局。总的来说是采了一由浅及深的结构。如果按照时间顺序进行划分更为清晰:
第一天酒馆众人闻知宝卷失窃,统共四千五百字;
第二天老酒鬼回家闻知自家的传家宝被送了出去,引出女苑故事,加上昨晚闹鬼,引出妖梦放走女苑最后又醒悟,统共八千字;
故事里的第三天才是讲经会的第一天,女苑被抓获,圣僧在晚上来到酒馆劝说。这天众人已经闻知圣僧心中真正欲望,纳兹琳有暗示此时已经藏有宝卷,此段统共一万五千字;
讲经会的第二天,多为回忆穿插,几无多少值得一提的,多是零碎故事,统共一万字;
讲经会第三天,故事交汇,宝卷展开,其实也不过九千五百字而已。
由此可以看来,讲经会的第一天可以说是承上启下,前三天可以划分为第一段故事。任何叙事都摆脱不了节奏,而此处之统计也可以略微见得。前一万五千字讲了一个晚上加一整天故事,讲经会第三天就已经有几乎一万五千字,而最后两天则讲了两万字,花费的笔墨越少,节奏反而越为迅疾,由此可见节奏先缓转快又缓,到讲经会第三天字数反而并不出众,恰好是要加快叙事节奏使得文章到最后的戏剧性场景。然而无论每一天,都起码有七八千字(第一天只讲了一个夜晚),这每一天都几乎当得往届一篇小说了,对于读惯了往届文章的读者来说这篇文章节奏就算再快,也只能算得上舒缓,何况就算节奏急的地方也与节奏缓的地方没甚区分,全文下来恰如一条平缓的河水。这是本文特点,也可以说是矛盾一下炸开来时的缺点,有的人就评论这篇文章说甚少亮点,无功无过,墨守成规,话说的难听,在叙事节奏上却可以找到他有类似感觉的缘由。不过这并不是说笔者便支持了他的观点了。不过文章也并非平铺直叙,而是于最后一天之前先来一段妖梦回忆的插叙,尔后才引出经卷之展露。这其实也有为经卷展露定下调子的意向。
除此以外,文章虽是以全知视角叙事,聚焦点却是极多,一天之内会在三四个聚焦点之间来回切换,如此一来五千字下就已经积攒了许多,譬如电影之中切镜头,换了聚焦点总是要有些镜头语言来平复。作者也并不是胡乱更换聚焦点,有时候以神子对圣僧的质问又要引出其回忆,这里偏偏又用一个破折号,而这段争执又与纳兹琳藏了宝卷和试图破坏讲经会有关,所以承接了她寻找宝卷的内容,然后又一个破折号一下转到与此同时在一旁而又是被怀疑对象的飞头蛮和女苑身上。这一段叙事焦点的切换不无道理,也足以看出作者在这里是特意以多视角全景展开故事的野心,否则单后面这个切换,直接用纳兹琳去写直到她找到飞头蛮和女苑有何不可。作者怕是担心叙事凌乱,几乎每段变换都有所安排,鬼王问完了纳兹琳化作一阵风离开,刚好写同在讲经会的妖梦被风迷了眼睛来承转,这仅仅是因果关系的承转。作者在他处还用到了意象的切换,“纳兹琳往回退了一步,重重摔上了门”,“被重重的摔门声惊醒的老木匠睁开眼,第一眼就看到窗外的太阳已经升到了正午的位置”,这个例子极为明显,无需多谈。在电影中也不是我们少见的手法。可见作者切换叙事焦点的手段之丰富,在这其中肯定废了不少心力。尽管字数与信息极多,仍不免读者有时读了后面忘前面,或是不能整理好情节,至少也展开了一副画卷,以相当不错的质量描述了两位数以上的人物。可以指责作者切换焦点过多,然而不能说他这里欠考虑、没计量。
3.
无论是文题还是主旨,《吹大法螺》都渗透着各种佛教经义在其中,引经据典,剖析经义,可见作者对此就算不是颇为得意,也有自信不拖累文章。这些书中人物围绕佛经的争议,涉及到经典的部分是把握圣白莲思想冲突的钥匙,其中有几分是作者所得,有几分是作者所失,是我们可以讨论的。现在就以此切入文章内核。
比起玄谈,更容易判定佛教归属的是书中所提到的各种经文。首先是《妙法莲华经》,标题便是出自此经,女苑来到现场也有提及众人在颂咏《妙法莲华经》。不过这也是文中唯一直接点出其名字的经典,除此之外皆是经文的片段。《妙法莲华经》其实就是《法华经》的简称,而文中其他提起经文的片段,“欲令众生,咸得闻知一切世间难信之法,故现斯瑞”是《法华经》。白莲在受到妖法诱惑,看不透生死之时,其念的则是“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识”,这则是出自《心经》。在打开佛经宝卷之时,圣白莲身后众人所念的经文也皆是出自此经。其实本文居于核心地位的主要就是此两经,然而被作者提及的经文甚少,相较于五万字的篇幅实在不多,其所引的每一句自然都需要仔细分析,但是也需要通过了解整部经典的大意来揣摩文章将这两部经典居于核心地位的含义。
《妙法莲华经》,其原典《法华经》之梵文本意为“如白莲之圣教”,明确的说是“如泥土中盛开的美丽白莲,似污浊世间常驻之杰出圣教”,其实就是经文作者自负《法华经》才是“诸圣教中最为神圣之教”,而在汉语中有三个译本,鸠摩罗什的译文即为《妙法莲华经》。(按:圣白莲若是有一经典为自己所创,不就是《圣白莲经》,不就是接近此梵文原意)“妙法”虽是鸠摩罗什所创,却意有所指,妙法并不是说巧妙方法,而是包含世间万物,色心二法,长短方圆等。所以“诸法不生不灭,不垢不净,不增不减”就是所谓妙法的本体。所以这个译名还是相当贴切的。
《法华经》的主要思想有二,一为释迦牟尼谈人人皆可成佛。譬如卷一此段文字:“佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净,故出现于世;欲示众生佛之知见,故出现于世;欲令众生悟佛知见,故出现于世;欲令众生入佛知见道,故出现于世。”,此即是说佛出现于世间的唯一目的就是为众生开悟神之所见,教导众生扫除自家烦恼尘垢,这也是说人人都可以成佛。而且在三千世界之中,佛一视同仁,只是对于不同的人因材施教,施用不同佛法。另一主要思想则是因缘报应,世间万物都有缘起,这不同于后来经验主义所批评的英国,因缘即缘起,所谓缘起就是待缘而起,世间一切有为法皆无独立性,恒常性,必须依靠因缘才有果。佛正是观察这种缘起才得以有觉。
人人皆可成佛此思想在文中其实有相当一段体现,不如说讲经会之所以举办就是因为人人皆可成佛,因此圣白莲希图通过讲经而授众人佛性。在神子质问白莲是否还是佛教徒之时,白莲就是以人人皆可以成佛此经义解释,每个人对佛的解释都并不相同。这虽然多少与《法华经》原意有所区别,但却也是文中所提到的核心经文在对话中“道成肉身”的体现。至于白莲对神子的反驳是否符合经文的说法,还需要我们考察佛性的说法,毕竟在经文中只要悟得佛性,又能够教化众生,就已经是佛,白莲自然已经满足后一个条件,可是佛性究竟为何?白莲的解释是佛性人人有不同的理解,可这又落入一种相对主义,无法使得我们在这里得出值得一提的结论。其实佛性说到底就是一个“成佛”、脱出生死轮回的集合式的二阶概念,所以终究还是要讨论一个成佛问题。不过这并不会是一篇文评的野心。
至于缘起的思想,在文中并没有什么体现。接下来要拿出来讲讲的是文中引用的《心经》:舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。一切有形的形式都在变化之中,诸法都是因因缘而起,所以与没有实体性的空没有什么区别,然而没有实体性的空也处在万物的规律之中,所以空与色也没有什么区别,这其实就是中道。有一种说法是成佛即需要中道,不过这种派别之间我们无需讨论,需要聚焦的是此人物的内在矛盾,既然圣白莲多次引用《心经》,她对其中经义至少应当是曾经认同的。既然诸法都是因因缘而起,我生之有与我死之空并没有什么区别,既然如此为何要在意生死?在意生死就是以为死生有别,可是色即是空,空即是色,如果将经义推演几步自然是这种结果,对佛经钻研如圣白莲不可能不能闻知此道,何况她又在成为妖僧以后不断引用此经,可见她在做出决定之时内心的痛苦。为什么在放弃了看破生死之后仍然要不断引用《心经》?大概是因为圣白莲尽管如此,仍然认为《心经》教以佛性的重要方式,而且每个人有不同的成佛之道,对于她来说可行的妖法对于别人来说未必可以生效,因此阅读最为基本的她自己读过的经典是可取的。
可以看到,虽然作品中圣白莲有些说法几乎完全是功利的,不类高僧,然而作者对于他所引的经典和讨论的经义一定是有所思虑的。能否将文中圣白莲的自我矛盾看作是两部经典之间经义的冲突?其实《法华经》的经义只是被圣白莲用作背书罢了。就算最后打开了经卷,造成一种宗教狂热,可是妖梦这个听众最后刀却钝了——没有那么分明的观念了,再这其实只是人们的猎奇心态得到满足,听众对于经义几乎毫无理解,那圣白莲最后的失败也是显而易见的了。但这并不是作者对她成为妖僧的审判,因为知道她真正欲望的人就那么几个,换言之换个其他高僧来讲经义没有什么区别。但是这也不一定意味着作者同意圣白莲的说法,更合理的解释是这是对圣白莲一设与文中设定杂糅之下自然的人物推演,不能以此批评作者不懂经义,作者想要传达的就是这样一个多少有点妖僧形象的圣白莲。
4.
之前故意不在结构分析中谈论结局的内容,这其实也是笔者多少存了些吊胃口的心思,毕竟要说了结局,那这篇文章之内核就过早在文评里抛出,缺乏了与经义互相对照,岂不是索然无味。
若是要论起结局,第一眼看上去似是皆大欢喜,可是:
台下人群如巨浪轰鸣般的沸腾点到了她内心深处本能的欲望,疫病神轻轻摇了摇头,试着想找回之前内心感受到的平静。她想了想对自己抱着期待的白莲,想了想单纯的小木匠,然而都压不住胸中万蚁钻心一般的骚动。
依神女苑抬头望向圣白莲,想要从她身上寻找一些力量。但是当她看到白莲手中那闪着五彩琉璃光的彩虹一般的经卷,和台下兴奋到扭曲的人群面孔时,女苑感到心中有什么东西被击穿了。
她松开了拳头,嘴角的扭曲紧闭也转为放肆地张开大笑。
显然,女苑的功利之心仍未平息,尽管她设法脱离了对财富、占有之欲望,可是为人所知的欲望又涌了上来。功名利禄之心,要说看破全部才刚刚开了个头。此时便可以注意到作者近乎于明示的安排,每念一段经文,都要插入一段故事中人物的神态,而这神态又偏偏往往是这一篇目下来其因缘的收束,恰如狄更斯的小说总要在最后作某种道德上的审判,这里作者所涉及的也是这样一个相当经典的结构。由此我们可以总结:纳兹琳想要使得圣僧不再被人看做小丑,然而她最后只是阴差阳错夺回了假的字画;妖梦自不用多说,在狂热的人群之中她茫然了,失去了是非分明的观念与行动力,这本来就在这一天的故事开始叙事之前就有所提及,也算是结尾这段安排的提示;赤蛮奇同样图的也是融入社会,为人所知,有些朋友与羁绊,可是这一番闹剧下来除了给人看了笑话、吓唬了几个人,四号头最后却一无所得。圣白莲与其他人没有什么交代,这几个人几乎个个俱是嚎啕大哭、茫然失措、得此失彼,不能得偿所愿,这就与结尾处高扬的《心经》经文相互对照,恰如一副人间图。众生皆苦,苦于有所执,苦于为某些欲望所困扰,苦于其名利。世界无时不在变化之中,人间、历史之规律固然不可知,同时也有许多完全是偶然性所在之处,如果人们心中有所希图,有所喜怒哀乐,则不免有时不能来到所图的终点。就算是书中最后没有提到反应的、却仍然在观看的酒馆几个人,她们最后的所思所想自然是被隐去了,但是最后人妖和睦也并未在讲经会中得出,也没有在佛宝经卷展开之时为众人所见,她们真的也能算是得偿所愿了吗。既然万事常常不能如意,如之奈何?信其善听其缘也。此是文章应有之意,剖析到此处已经昭然若揭,勿需多言。尽管看上去是这样一个绝望的存在处境,圣白莲那寻找同道之人一望却被作者刻意隐去其结果,故事戛然而止,这也是作者在过去数次写作中也常有的处理:于不可能性中终究要表达出一种希望。由此看来,这篇文章与作者过往有什么区别吗?不也是他尝试在更宽容的字数之下尽可能扩张画卷的一种尝试吗?叙事的功夫、人物的塑造、文章的义理,绝不会逊于以往任何一篇文章,我个人认为某些方面倒是犹有胜之。若是要说这篇文章墨守成规,充满定式,并没有什么令人眼前一亮的,尽管有几分也确实落在实处,譬如结尾这众生皆苦展开并不充分,戏剧性效果被文章长度所稀释,也不用说人物塑造确实与以往并没有什么区别,然而这种评论也是过于刻薄了一些,对这几个不人气的塑造与圣白莲的深化,也未必不是什么新意。

幻想战闻录



显然这些讯息都与一些我们所知星辰的运行过程有紧密关联。我们还发现,在发送以上讯息后,HX - ZW - L - 11星域开始不间断向我们发送同一条短讯,破译结果为:
“回答!回答!回答!如果不回答,交流将会中断,我们的活动将失去意义,我们的组织将被解散!https://pan.baidu.com/s/1F1i1QjsEraxD7I6Hpe0UzQ 提取码: a8mi!https://pan.baidu.com/s/1F1i1QjsEraxD7I6Hpe0UzQ 提取码: a8mi!https://pan.baidu.com/s/1F1i1QjsEraxD7I6Hpe0UzQ 提取码: a8mi!”
我想我们有必要对HX - ZW - L - 11星域的智慧生命做出回复,若是从以上讯息中提取到任何有价值的信息,请想想如何编写送往星辰彼方的回信。

一般通过马猴烧酒


各位读者和作者好,咱是本届某位乐意透露姓名的试剂评委()

很荣幸能以这样的方式参与到本届文战中来并读到很多优秀的作品和独特的构思,也非常感谢前辈们的指教

由于本人见识尚浅,如果评论中有任何不到位和不妥当的地方还请不吝赐教~

望各位作者和读者都能在本届祭典中找到自己想要的( ̄︶ ̄)

某正直者

这就去找评委“请联系我”

我爱不曲

感谢评委们的劳动,你们辛苦了!

冬天落选时有被打击到,觉得自己整不出活了,不知道五周年写什么比较好,然后凌此对我说,写最擅长的就好,于是我就想到了打架,初衷本只是为打个爽而已,后来不知不觉演变成了大学恋爱,有点奇怪。事实证明没有战斗体系的整体加成,短篇是难以把打架写出色的。

一点评委可能看出来但没有说的彩蛋:

1.安东尼吟诵的是天主教义中的句子

2.1860起列强开始冲击朝鲜国门,取得各种通商权利,先到先得,后来的日本只能在1868年取得近海捕鲸权,这是开头捕鲸船改炮舰的来源

3.插桥川是牙山湾那条通入大海的河流,但似乎在现代被韩国政府拦住形成了堤坝,已经无法像百年前那样让海船溯流直上了

4.韩国青年是安重根,他在1910年刺杀伊藤博文后就义。此人豪侠擅射击,所以给他安排了狙击手的角色。他于1900后开始信奉天主教,与法国势力走得很近,因此安排他借助法租界藏身

5.日本逐渐统治韩国后,爱国人士流亡海外首选便是上海法租界,因此法租界旧址成为了迄今韩国人来上海参观的大热景点

6.关于纳兹琳的去向,可以朝1913年东北鼠疫和伍连德医生的防疫工作发散,有单独成文的潜质,还能紧贴时事,但我是不准备写了

都是些与文学无关的彩蛋,但说出来或许能给想从历史中构建剧情的作者一点启发。再次感谢评委们。


7zts7

有一个评委看出“幻想乡”的端倪了,确实,这是一篇“套皮同人”的创作:先写好一篇中规中矩的科幻,再把人名和几个名词换一下,以达一些实验和讽刺意味。
至于2003,这是一篇为了题目13而作的小说,比起群友争执不下的名次价值问题,我更想表现“我们的故事”。就像自己在这次比赛之中,驱动写文的意愿已经所剩无几了。
比较有价值的属于稗田阿求传,对于真红解读的部分,其实“传”是有neta项狄传,还有求闻史记里英雄传的意思,历史性比较片面。
另外还有一条暗线是,魔理沙的先锋性在全文是一种退化的过程(现代——启蒙——主前),也是她短暂成功和最终失败的原因:被迫对无法启蒙的人群使用和贤者类似的方法,因为同样宗教性的因素失败。这条线隐藏在“成长”的背景之下,比较不易见,也有虚无化和异常化的倾向。主线其实也并没能靠福音书拯救大家,而是她放弃了自己真正领悟的东西(魔法森林中日神酒神的启示),真正拯救她的超人,而去用能够起效的神话和奇迹。(荒原和走出荒原的答案被魔理沙领悟并舍弃)(宗教教义、古典时代的思想和奇迹被各种肢解缝合,成为人类、妖魔两侧拣选使用的便利工具,失去其整体性,也失去意义和效力)
主要下功夫的地方是隐喻和多义性,比如整个文章流程除了先锋性的退化,宗教性的萌生,还有魔理沙作为人本身再生的隐喻。第二段花费笔墨的描写,就包含了胎生和原始冲动等指向,接续她的下一次新生(这种现代的死亡诞生与宗教性的生死相糅合)。